880

ЛЯМВНЕ, ПЬВРЪ ЛЕРУ, ВЮШЕ, ОГ. КОНГЬ, латтрв.

вихъ людей составить законы, не обрашаа на вредъ.

который отъ этого проивойдеть џя два, џя

чествыхъ гражданъ, ди общественной нравственности?

Вопросъ, который затровуди Контъ и Литтре, чрезвычайно

важенъ. И. въ въ средћ нашего общества онъ О-

шаетса тавже носогдасво съ интересами нравственности и съ

самыми чистыми n0H8Tigu о достоинствгв чехов•ка. Мовво

ручаться, что .игь 100 человмъ 99 у насъ найдутъ это

Конта неиравиљныиъ; у насъ и завонодатедьство тавже

отвергаеть его, подвергая тавъ называемую диф-

фамаш», т. е. ненравственныхъ д“ъ, относя-

щихсд въ частной жизни всяиго Есть и вубпцисты,

даже весьма достойные YBa*eHia, которые ваходять, что част-

ной жизни чедовпа касатьс.я не сЛдуеть, что это будеть

царство спаетенъ, которое внесеть въ общество только не-

п1Јятности ди гриданъ и больше ничего.

Мы не итеиъ воиожности входить въ обстоятиьное

этого вопроса. Заићтимъ тољко, что спаетни, гор-

ство, аубосвальство всегда детво отдичить отъ серьезнио дюа,

вогда моралисть castigat mores. ДЖО не въ топь, чтобы таИаы

домашней жизни выносить наружу, а въ токъ. чтобы совра-

тить выставку разврата, непотребства, йропаганду того и дру

гого при"роиъ. Эта пропаганда всего боле ycIlt111Ha, когда

дювется дицомъ иПющииъ почему-либо особое 3HaqeHie, въ

особенности представитедемъ власти Воть почему у нась въ

Своп законовъ есть статья, требующая, чтобы представитељ

власти своею нравственностью не подаваль собиина управляе-

мыиъ, не подавадъ повода въ укоривнаиъ на правительство

вообще. Кь conutHio, на на статью эту пио

обращаютъ 0).

* ) Но на HeucaoneHie ея обратпъ BBBk8Bie г. Свитыковъ, жогда

рвеовиъ въ рвзныхъ обетоятельствахъ своихъ помпчуровъ и помпа-

дуршъ. И общество, обыкновенно индифферентное кь вопросвмъ врав-

ствеввости, прянио очерки г. Сытывова съ боаьшииъ coqYBeTBieIb,

потому что въ нихъ оемзяны представители власти, вые-

поеть въ и•вствомъ И съ вихъ укоризна дзйствитепво