ЛЯМВВЕ, пьвръ ЛЕРУ, ВЮШЕ, ОГ. КОНТЪ, ЛИТТРЕ.

889

роны женщины есть истинное самопожерт B0BaHie. Если предъ ли-

цомъ Бога и въ глазахъ общества оно даетъ ей заиугу, съ которой

ничто не можетъ сравняться, еслп оно даетъ ей право на особенную

привязанность мужа, то съ тЬмъ оно отнимаетъ у нея преде-

сти, которыя съ блескомъ проявляются въ и которыя оча-

ровываютъ глаза и мужчивъ. Бракъ и семейство суть

единственныя жевщива•мать поставлена выше, чТмъ

Мвица, наравн± съ мужчиною; это единственныя гдђ она

находить свое достоинство, безопасность и на которыя

она им±етъ право.

„Большая часть зюдей высказывавшихъ парадоксальныя

противь которыхъ я возражадъ, разсуждали такимъ образомъ только

потому, что они стали на точку 3P'hHiR индивидуальную, причемъ

изъ вихъ да.ш особый в%съ и удоводь.

cTBiWb соединеннымъ съ бракомъ, а я долженъ сказать это,

дади особый вФсъ чувственнымъ аппетитамъ, капризамъ и разнообра-

возбуждающему чувства. И T'h и с“довали ло.

тикћ эгоизма; они им•Ьли въ виду тольво самихъ себя, свои соб.

отвевпыя чувства, а не HagaatIeHie и брака.

„Съ тЬхъ порь какъ существуеть семейство, отецъ и мать соеди-

нены между собою неразрывными узами. Супруги могутъ быть пре-

сыщены и утомлены другъ другомъ; можеть быть, что чувственные

аппетиты и капризы влекутъ ихъ въ но

д±тей ниагаетъ на нихъ обязанность и общую отйтственность, въ

которой они одинаково участвуютъ. Эта обязанность есть одна изъ

нравственныхъ связей наиболе положительныхъ. Разорвать ее быдо.

бы ошибкою, можетъ быть даже npecTyrueHieMb и притомъ не только

передъ закономъ, но и передъ Богомъ.

„Въ тфхъ государствахъ, гд•Ь законъ сжчалъ уступку челов•Ьче-

свой слабости, допуская иди pa3JYkIeHie супруговъ иди разводъ, со-

знается необходимость устройства судьбы Отей.

„И что-бы ни постановили относительно ихъ, отдадутъ-ли ихъ

одному изъ родителей, иди вхъ разд%лять между ними обонии, во

всякомъ случат, съ точки физичесваго и нравствен-

нато, nonozeBie д±тей крайне печально. Въ немъ есть что-то насиль-

ственвое, потому что опо разрываетъ связь чувства. которая соеди-

вяла вхъ съ однимъ изъ родителей. Д±ти начвнають жизнь подъ

худаго npHMtpa и самаго присворбнаго они

теряютъ, и это очень важно съ точки общественпой, они те-

ряютъ пользу и этой двойной привязанности отца и ма-

тери, которой $1c1Bie необходимо дјя ихъ полнаго физи-

ческаго и нравственнаго. Никакое легальное устройство не можетъ

равняться съ иринивпоиъ нерасторжимости, воторый только одинъ

согдасенъ съ логикой вещей, такъ что ничто затЬвнть его не мо-

жетьИ.