881

ЛЯМКНВ, ПЫРЬ ЛЕРУ, БОШЕ, ОГ. КОВТЪ, ЛИТРЕ.

Нравственность въ чедовМгВ тодько одна; если ея нћтъ въ

частной жизни, то ея не ножеть быть и въ дм-

тельности. И если въ частной жизни проявляется безнравствен-

ность, то она неиремт,нно проявится и въ общественной. Оттого

философы и моралисты всегда обращали на нравственность

BuuaHie, въ какой•бы области она ни проявлялась, въ обще-

ствеянои иди частной. Оттого и историвъ не обходить вопроса

о частной жизни историчесвихъ дителей, а у лицъ высоко

стоящихъ въ обществ•Ь обращаетъ на нее особое BHuaHie.

Такимъ образомъ мы хорошо знаемъ о безнравственной част-

ной жизни Людовика XlV и Людовика ХУ, Карла ll AHuil-

скато и др.

Тацить, идеал историка-философа и моралиста

ную дот своихъ посвяти.ть частной жизни твхъ

лицъ, которыя вошли въ ero У частной

жизни отведено еще больше MtcTa. Съ точки закона о

оба они дожны был всю жизнь свою сиоть въ

Съ той же точки 1оаннъ Креститель получидъ

достойную мзду, когда вздумаиъ коснуться частной жизнй

Ирода-Автипы.

Ну какое ему было дЮо до частной жизни тетрарха Га•

лидеПскаго? Вообще «кому какое д“о» до частной жизни дру-

гихъ каков этихъ трехъ словахъ

закдюча.ется цмый принципъ, принцииъ потерянныхъ

женщинъ, вс•вхъ проститутокъ, содержановъ, содержанцевъ,

современныхъ подигаиистовъ, киногамистовъ, кровосПсителеИ,

мужей, которые изъ своихъ жень сдмади дополнительный ис-

точникъ дохода, 1онъ циниковъ, которые служебнымъ иоло-

zeHieMT, подюуются для устройства грязныхъ эротическихъ от-

и т. д. Всякому д“о, всякому. кто вышелъ изъ

была перенесена на правительство вообще, такъ что представители

власти своимъ недостатвомъ нравственности въ нзвоторомъ смы

приготовиаи почну для по тва революц(онныхъ ученМ.

56