882

ЛЯМВВЕ, ПЬЕРЪ ЛЕРУ, НЮШЕ, ОГ. ЕОВТЪ,

первобытнаго geBMtHig, кто ввусилъ

знанВ1 добра и иа, вто различать то

ЛИТТРЕ.

отъ древа по-

и другое, вто

не относится безъ въ добру, безъ въ

злу, кто понимаетъ нравственности въ жизни народа,

вто не безучастенъ кь достоинству, и будущ-

ности своего отечества.

Bc8kiI есть существо разумное и моральное и,

живя въ общг.сткњ, пользуясь его выгодами и преиуще-

ствами, онъ не можетъ остатьса безучастенъ кь будущности

самого общества; а кроП того, какъ гражданинъ, онъ обязанъ

съ своей стороны предупреждать всякое 330, которое иожеть

угрожать обществу. Когда джо дойдетъ до очевидной и бла-

кой опасности, въ особенности до опасности кате-

то вонсулы доДжны принять мчы, пе quid respublica

detrimenti capiat; для этого они и существуюты, это предусмо-

тр%во закономъ. Но, когда джо вдеть объ опасности отда-

ленноП и, въ особенности, нравственной, то всявТ гражданинъ

по Mtpt своихъ сидъ, своего обязанъ указать ее,

предупредить о томъ, что онъ инюъ сдучай набдюдать иди

просто заммить. Въ этоиъ и сестоить та здоровая нравствен-

ная само$атедьность общества, бевъ воторой дМ-

тельность государства не можетъ и“ть прочныхъ и цолныхъ

успмовъ.

Встй обязанъ содМствовать всего тош, что

угрожаеть какою-нибудь опасностью отдюьнымъ нцамъ иди

ц“ому обществу. Будетъ преступвивомъ передъ обществоиъ

тотъ, кто имм возможность предупредить pacnpocTpaHeHie за-

разы: холеры, сибирской аввы, чумы, не сдюаеть этого. Но

безнравственность есть ио боле опасное, мкая бы то

ни было вещественная зараза. Она им Ёеть вредное BaiilHie на

стороны народной жизни, даже ва MaTepiaJbHyo, эвовоии-

чесвую. Сколько есть рабочихъ и у насъ и ва границею, во-

торые Лдны не отъ того, что не их%ють работы и заработка,

а отъ безпутной жини? — СкоИьво пом•щичьвхъ состоавт

быдо раастроено BcaMcTBie той-же причины?— Недавно умерь