907

даиднв, ПЬЕРЪ ПРУ, ВЮШЕ, ОТ. ВОНТЪ, диттрв.

не видшъ иначе, вавъ въ ревиюф. Ero возмущио въ

особенности то, что полнотою граждансвихъ правь во пользо-

вались тоиько массы, тавъ-называемый, pays 16gal, а ту-

мадное большинство народа, почти 990/0, было лишено ихъ; и онъ

быль увЧенъ, что экономичесвое c,ocT0RHie рабочихъ удучшити тт-

часъ-же, вавъ они подучать nouTBecRia права.—Въ этомъ ему

пришось разубдитьса только посЛ 1848 года.

L'es cla v аде mod ern е. Небольши брошура, 1839. Гпвнвя

мысль еа та, что npoxeTapia безъ HaO*Hia его полити-

ческими правами есть дшо, не подезныхъ дла него резуль-

татовъ.—Средствомъ исправить зло, по мнвтю Диене, моио-бы быть

то, чето народу не достаетъ, именно его пиитическая полноправность,

вотораа, дави ему въ завонодатиьствв, им“а-бы въ резујь-

тав «вс.жваго рода yxyqnrekig», которыа привии-бы рабочаго въ

бламостоатю. (См. выше, стр. 715).

Une voix de prison. 1841. Брошура. См. выше стр. 716 и

иридожете Б.

Amschaspands et Darvands.

18Н. Диене «дюаетъ

звсь живую критику современнато общества подъ повровоиъ персид-

свой aueropio (Буйе, Dictionnaire d'Histoire). С"дуя издтию «Ра.

rolu d'un croyant etc» въ внигВ этой (Amschupands) поитена бод-

шаа часть притчей, содержащихся въ «Une voix de prison».

Du pass6 et de l'avenir du peuple. 184. Это что-товъ

ров экономико-философскаго очерка cocT051Hia изшихъ классювъ народа

отъ древности до нашихъ дней. Авторъ начинаетъ со временъ перво-

бытныхъ, сю времени начиа рабства, потомъ переходить въ порад-

виъ существовавшимъ у евреевъ, грековъ и риианъ и, навонецъ,

въ Это уЛждаеть автора, что

судьбы низшихъ Е.цас,совъ улучшались; но Вмъ не

въ настоящее врема coc•roaHie ихъ все-таки весьма плачевно. —Изъ

предстаненныхъ сюцтистаии проевтовъ его, Диене, вавъ

мы уже говорили, ни одного не признаетъ полезныиъ, могущимъ вести

въ цюи, и предупреждаеть 1rpoxeTapia, чтобы онъ не увлекиеа ни,

и съ своей сторны ревомендуеть инъ еще разъ соввтуеть

стремиться въ полноправности понтичесвой, котораа дитъ ему сна-

чиа необходимое образовате, а потонь и экономическое бпгосостоа-

Hie. —Но вавъ ocH0BaHie мя всего добраго и полезнаго въ настоящемъ

и будущемъ, онъ все-таки увазываеть народу в•вру въ Бога. «Прозе-