— 931 —

Сов%тъ не вступается въ обыкновенное дђлъ, вопро-

шаемый единственно въ случаяхъ чрезвычайныхъ или но-

выхъ а сей обыкновенный порядокъ госу-

дарственной хьятельности составляетъ благо или зло нашего

времени? Спасительными уставами бываютъ. замгЬчаетъ да.йе

Карамзинъ, единственно тК, коихъ давно желаютъ

умы въ государств•Ь, будучи ближайшимъ цЮебнымъ сред-

ствомъ на изйствое зло: министерствъ и сойта

и“.ло для насъ e1HcTBie внезапности. По крайней Miprh,

авторы долженствовали изъяснить пользу свойхъ новыхъ об-

pa30BaHii: читаю и вижу одн'ћ формы; говорятъ рос-

ciaHaMb: „было такъ, отнынгв будетъ иначе“: для чего, не

сказываютъ. Петръ въ ватныхъ nepeMhHaxb госу-

дарственныхъ даваль отчетъ народу: взгляните на регламентъ

духовный, гхЬ императоръ открываетъ намъ всю душу свою,

вй причины и Ц'Ьль сего устава. Вообще, за-

ключаетъ Карамзинъ, новые законодатели славятся

наукою письмоводства боАе, нежели наукою государствен-

ною“ 1)•

Въ этомъ отзывт Карамзина объ государст-

веннаго совТта въ 1810 г. отражается главная мысль ав-

тора „Записки“, которая проникаетъ все ея что

старый, порядокъ въ превос-

ходить новое устройство, данное Александромъ высшимъ

русскимъ Подобно Тургеневу, Карамзинъ

упрекаетъ Сперанскаго, такъ много схЬлавшаго для реорга-

высшаго при АлександргЬ Павдо-

вичгь, въ излишнемъ и кь формамъ

Однако, безъ этихъ формъ было невозможно: по

справедливому Пынина, самостоятель-

ной дђятельности общества“, кь которому Александръ стремил-

1) Карамаинъ, 2286—2289 с.