rxvrr

Такимъ обра.зомъ. мы видимъ. что задача сравнительно-

историческато метода въ общественныхъ учрежде-

опред1;ляется законами HB.TeI-•Iin и состоитъ

поэтому въ подмръв въ нихъ

и пос.тЬдовательности и этихъ иначе

говоря, сходныхъ чертъ въ общественныхъ уч-

на разныхь ступеня.хъ раз-

личныхъ народовъ. Но разсматривая историческт ходь раз-

у каждаго изъ ни,хъ, мы неизб'Ьжно на-

талкиваемся на черты между ними, на

особенности въ институтахъ, которыя свойствен-

ны всякому народу и проявляются въ всей его

независимо отъ того, совершается или Н'Ьтъ въ ней неуклон-

но и пос.йдовательно всего общественнаго быта или

его части кь лучшему. На въ юри-

дическихъ изъ своеобразнаго у

каждаго народа права, обратила впервые вни-

yaHie, какъ историческая школа права. которой

принадлежитъ заслуга закона

„Законы характера составляютъ,

сти права.

зайчаеть и пос.тЬдователь О. Конта. Д. Ми.1.1Ь, важный

классъ законовъ. Mwhllifl. чувства и при-

вычки народа, хотя составлнютт, результатъ об:цественнаго

которое имъ предипествуетъ, суть, однако, большею

частью причины общественнаго которое за ними

они предс.тавляютъ силу. которою образуются обы-

чаи и законы, uoc.1'b.lHie чрезъ прямое B.liRHie общественнаго

MH'bHiH на управляюнјл власти. или чрезъ xhttcTBie. обнару-

зиваемое c.ocT0ilHieMb народнаго MH'hHi}l и чувства въ опре-

формы н въ характера ира-

витией“ 1).

1) Д. С. Миль, ibidem, 483—484 стр.