— 70 —
сојалистической диктатуры проле-
TapiaTa, буржуазнаго строя и npe06pa30BaHia всей системы
народнаго хозяйства на основахъ общественнаго сред-
ствами производства и общественной труда.
Въ такомъ именно вид± и рисуется, какъ изуЬстно, съ
демократической точки весь процессъ сопјалисти•
ческаго и подготовленја, въ нфдрахъ буржуазнаго общества,
вс±хъ необходимыхъ для переустройства.
Но для того, чтобы эта теоретическая схема им±ла подъ собою реаль-
ную основу, совершенно необходимо, чтобы спо-
собь производства, какъ единственный источникъ трансформирую-
щихъ общественныхъ силъ, Дљйспшительно охватывал собою, въ
процесс± своего вс•Ь главныя отрасли промышленности
данной страны
— и дал±е: чтобы онъ сосредоточивалъ Вб этой
именно странљ и силы, которыя
порождаются имъ въ процесс± его Въ противномъ случа±,
т.-е. если этоть процессъ на самомъ то не охватываетъ собою
всей экономической жизни данной страны или если не .въ ней
только одной будуть сосредоточены и творческЈя
стороны этого процесса, то въ такомъ случа± данное экономиче-
ское воздНствЈе, какъ бы ни была велика его трансформирующая
сила, не совпадало бы, по сфер± своего съ пред±лами
даннаго буржуазнаго общества и не могло бы, слЫовательно, обу•
словить въ немъ переворота.
Эта безусловная необходимость сферы трансформи•
ру.ющаго капиталистическаго съ рамками того
буржуазнаго общества, въ которомъ оно происходить, предпола-
гается также и тьмъ философским 060cH0BaHieMb
тической теорји научнаго какое она находить въ
о метод±.
Сущность этой философской системы сводится, какъ ивв±стно,
въ тому основному что всякое должно быть
разсматриваемо и изучаемо, во первыхъ, въ процесс± его
(въ чемъ методъ, не представляя собою ничего
оригинальнаго, совпадаеть съ основнымъ Tpe60BaHieMb
эволюпјонной шкоды), а во-вторыхъ —какъ проходящее въ этомъ
процесс± извљстныя послљдоватсльныя изъ которыхъ каждая
посд±дующая является предыдущей. Этоть
процессъ по способу отрицани и составляеть, по
сторонниковъ данной философской системы, законъ всякаго раз-