— 71 —

универсальный законъ вс±хъ происходящихь какъ

въ природ±, такъ и въ общественной жизни, а схЬдоватедьно тањже

и законъ того общественнаго которое должно

привести строй кь софлизму.

Въ этомъ именно закон± по способу посјуЬ-

дующею предшествующей ей стадји

школа и находить высшую философскую санктю научности своей

ибо кь ней также приложимъ, по ея этоть

универсальный законъ pa3BaTia.

Въ самомъ хЬл•Ь, главная особенность

заключается въ томъ, что она очитаеть необхо-

димымъ капиталистическую производ-

ства, которая является прямой его противопо.иожностью; такимъ

образомъ происходить зд•Ьсь отъ капиталистическаго способа

производства кь по методу Тоть вы-

водъ, о которомъ говорить kayTckii, вакъ объ основномъ тезис±

марксистской щколы: современной необходимо

ведеть кь — получень именно путемъ

метода: такъ кавъ капитализмъ представляеть собою антитезу со-

цЈадизма. то именно въ процесс•ћ своего разеити онъ долженъ

привести кь какъ кь своей собственной противополож-

ности; съ другой стороны, способа

производства безъ предшествующей ему капиталистическаго

способа производства было бы уже невозможнымъ, такъ кань на-

рушало бы законъ по методу, не

являлось бы результатомъ изв±стной общественной

въ свою собственную противоположность, въ процесс•Ь

своего

Но легко вид±ть, что и при такомъ способ

научности сотајдемократической мы снова сталкиваемся съ

необходимостью того чтобы все

хЬйствитедьно обнималось капиталистическимъ развитйемъ

данной страны, чтобы оно ц±ликомъ входило въ его рамки, возни-

кало и развивалось въ его собственныхъ нфдрахъ. Въ этомъ

случа± необходимость такого границъ и предфловъ обоихъ

процессовъ, капиталистическаго и пере-

ворота, выступаеть съ еще большею очевидностью, такъ какъ, по

смыслу метода, д±ло можеть идти зд±сь лишь о

переходТ изъ одной въ другую того же салто

эволюигонирующаео объекта, того же самаго индивидульнаго или