— 71 —
универсальный законъ вс±хъ происходящихь какъ
въ природ±, такъ и въ общественной жизни, а схЬдоватедьно тањже
и законъ того общественнаго которое должно
привести строй кь софлизму.
Въ этомъ именно закон± по способу посјуЬ-
дующею предшествующей ей стадји
школа и находить высшую философскую санктю научности своей
ибо кь ней также приложимъ, по ея этоть
универсальный законъ pa3BaTia.
Въ самомъ хЬл•Ь, главная особенность
заключается въ томъ, что она очитаеть необхо-
димымъ капиталистическую производ-
ства, которая является прямой его противопо.иожностью; такимъ
образомъ происходить зд•Ьсь отъ капиталистическаго способа
производства кь по методу Тоть вы-
водъ, о которомъ говорить kayTckii, вакъ объ основномъ тезис±
марксистской щколы: современной необходимо
ведеть кь — получень именно путемъ
метода: такъ кавъ капитализмъ представляеть собою антитезу со-
цЈадизма. то именно въ процесс•ћ своего разеити онъ долженъ
привести кь какъ кь своей собственной противополож-
ности; съ другой стороны, способа
производства безъ предшествующей ему капиталистическаго
способа производства было бы уже невозможнымъ, такъ кань на-
рушало бы законъ по методу, не
являлось бы результатомъ изв±стной общественной
въ свою собственную противоположность, въ процесс•Ь
своего
Но легко вид±ть, что и при такомъ способ
научности сотајдемократической мы снова сталкиваемся съ
необходимостью того чтобы все
хЬйствитедьно обнималось капиталистическимъ развитйемъ
данной страны, чтобы оно ц±ликомъ входило въ его рамки, возни-
кало и развивалось въ его собственныхъ нфдрахъ. Въ этомъ
случа± необходимость такого границъ и предфловъ обоихъ
процессовъ, капиталистическаго и пере-
ворота, выступаеть съ еще большею очевидностью, такъ какъ, по
смыслу метода, д±ло можеть идти зд±сь лишь о
переходТ изъ одной въ другую того же салто
эволюигонирующаео объекта, того же самаго индивидульнаго или