—213—

Словами: «учить джей Израиа познавать истину, пре-

подавать имъ правила о благонраввости, составленныя по Пя-

указывать ииъ священныя обязанности

въ въ Богу, своей, престолу и отечеству,

родинв, единовЧ)цамъ своимъ, и самому

резюмируетъ содержате перваго отОда своего, со-

стоящаго изъ 26 навь.

Слова царя Давида: «начало мудрости—страхъ Госпо-

день» послужили краеугольнымъ вамнемъ для нашего бого-

слова. Тавъ онъ начинаеть: «Кавъ бипре$дьна милость Бо-

Создавшато насъ во образу и Своему» и сыны

въ Твоего Святой псал-

указываеть намъ этими словами, что Овь по без-

конечному Своему оберегаеть всвхъ, сотворенныхъ

Имъ по Его образу и отъ погибели и спасаетъ ихъ

отъ постигающихъ ихъ несчастМ. «Насытятся тукомъ дома

Твоего и изъ сладостей Твоихъ напояешь ихъ». Эти

же слова увазываютъ, что Онъ изливаетъ на наоъ щедроты

Свои и даруетъ намъ росу небесную, утучняеть почву, до-

ставаяющую намъ въ хЛ6ъ ди и платье ди

наготы нашей. «Потому-что у Тебя источникъ жизни;

Твоимъ свМомъ мы видимъ сувть». Навь ввчна милость Го-

сподвя и свжъ, Имъ созданный неот"нимъ, тавъ и жизнь

нашей души вжва и Если бы, Онъ хоть на одно

HTH0BeHie отвернуиъ око Свое отъ насъ, то изсявъ бы источ-

НИЕЪ жизни и настиъ бы конецъ всему

«И тавъ, Израиль, чего Господь Богъ твой требуеть съ тебя?

Чего онъ желаетъ вза"въ безпредмьной милости, безгранич-

ной июбви и ВС'Вхъ великихъ благъ ниспосланныхъ Инъ те-

б? Съ чгвмъ предстать вамъ предъ Господомъ, выра-

звть предъ Богомъ выспреннихъ нашу покорность. Не все-

и не тельцами-ли единолтними встрМитъ Его

каждый изъ васъ9 Но, благоволитъии Господь въ тысячамъ