— 220

Изъ пророчествъ можно понимать, что вонецъ

настоящему, третьему Израня настапеть въ на-

чал седьмаго тысячелля, по нашему отъ со-

TBopeHiH Mipa и тогда исполнятся сто двадцать юбилеевъ, а

отъ израильтянъ въ Палестину пройдетъ семьде•

сятъ юбилеевъ. Тогда исполнится Данша: «посл

того, возстановятся права святилища». По 120 юби-

леевъ возставовятся а въ томъ числ и освя-

юбилеевъ 1). Настанетъ же это по всмъ смутъ,

страстей и тогда люди превратятся въ пра-

1) числа пр. nHiua онъ объясняеть с.йдующвмъ

образомъ: „И противь Всевышнято будеть произносить слова и поражать

святыхъ Всевышнаго; да.же возмечтаеть перемВнить у нихъ времена и за-

вонь, и они отданы будуть въ руну его до времени и временъ

и половины времени“. „Время„ л±тъ. „Времена“ (Ид-

тыичи Вть, „половина времени“ (уфпгь вдданъ)=патьсотъ

Втъ. Этимъ чинамъ соотвжствуеть и сказанное въ 12 гпм•. „ Њлялса Жи-

вущимъ во ЙЕИ, что это будетъ по опред•Ьденнаго времени,

опредженныхъ временъ и половины оирехђленнаго времени“ („Лемоэдъ

моадишъ ва-хечи") три тысячи пятьсотъ гЬтъ. Также кь этому самому чи-

слу относится и сказанное въ девятой глай: „(>мьдесятъ седьмввтш

назначенн для народа твоего и сватаго града твоего, чтобы покрыто было

npecTytueHieU я д. Семьдесять cubMu%Til суть семьдесять юбидеевъ изъ

пятидесяти .йтъ, что и составляетт три тысячи пятьсотљ .йтъ. Когда же

начинается uctIHueuie этихъ юбилеевъ и вогда ово кончается? Это мы

можемъ узнать взъ иовъ Ангела, „сказанныхъ пророву въ видЫи: „Но

знай и разум±й изъ смысла словъ: дабы возобновить и дабы построить Iepy-

салимъ до MecciH, Властителя семь и шестьдеить два седьми-

и вновь обстроятся улицы и части, хотя и въ трудвын

времена“. Вотъ слова: „дабы возобновить, и дабы построить ]ерусшимъ,

увыываютъ, что то должно начинаться со дня перваго всту-

:ueBia израильтянъ на обЫваавую землю. Изъ биЬеВскихъ разсвазовъ

намъ изйстно, что израиштане выши изъ Египта въ 25W году отъ сотво-

peBia Mipa, по нашему въ тодъ пятидесатаго юбилея. Из-

раим.тяве сюровъ д±ть странствовии въ иустын± и десять Вть тянулись

войны 1исуса Навина и Вдежъ обКованной земли между когЬнами Из-

рапа. Тавимъ образомъ. прошло ровно тысячи пятьсотъ Д'Ьтъ иди

пятьдесять юбимевъ при начав самостоятельной, государственной жизни

Израидя. Отсюда начинается Датида словами: „Идданъ, идда-

нянь, уфдаљ ихцанъ“, что означаетъ три тысячи пятьсоть хЬтъ, а съ преж-

ними годами въ общей сложности составить шесть тысячь хттъ”.