125

будетъ сл±дъ, т. е. земля разс"чева вопытами лошадей,

ногами людей или волесами повозки .

Ловля бобровъ, вакъ это видно изъ одного изъ

лучшихъ натуралистовъ — Брэма (II, 164 — 172), произво-

дится самымъ разнообразнымъ образомъ. Въ Америвв, го-

воритъ Брэмъ, ихъ убиваютъ огнестрььнымъ opyzieMb, но

чаще ловатъ въ силки, устраиваемые разными способами.

Бобровъ заманиваютъ въ нихъ свђжими сучьями. Зимою

взламываютъ часть льда цодлгЬ ихъ хижинъ, поврываютъ

проломъ толстою затАмъ ломаютъ шалаши и убива-

ютъ бобровъ (167). Конечно, если бобръ находится въ про-

стой земляной нортЬ, то можно поймать его, разрушивъ нору.

Въ статыЬ 63 Троицкато списка именно и перечислены под-

робно всв эти способы ловли бобровъ: („оже будешь розсгЬ-

чена земля, или 3HaMeHie, имъ же ловлено, или йть)" и

статья эта им•ьетъ въ виду лишь одинъ случай татьбы —

бобра. Вервь отвгЬчаетъ здВсь не потому, что въ

ней привели слтды (для насъ непонятно, кавимъ образомъ

остатки ловли, напр. сгЬть, могли привести въ ка-

кой-нибудь верви), а что въ ед пре$лахъ украденъ

бобръ и самый фактъ доказанъ тТмъ, что раз-

рушена нора, устроены силки или оставлена на льду С'Ьть.

Въ древности бобры считались собственностью внязя. Въ

средвев±ковой Польшгь сельское обязано было сте-

речь бобровъ; въ противномъ случа•Ь подвергалось тяжелымъ

Интересно, что папы чрезъ посредство меЬстнаго

духовенства, старались объ отм'ЬН'Ь этихъ (НиЬе,

1, 154). Вервь въ Русской ПравдгЬ привлекается въ отйт-

ственности, если въ ея предЬахъ охотился кто на бобровъ,

иа томъ что этимъ нарушалось право ввязя. Вотъ

почему вервь и уплачиваетъ только штрафъ князю (прода-

жу). Она освобождалась отъ платежа лишь въ тавомъ случађ,

если ей удавалось разыскать виновнаго. (См. Калачева,