142
34) „Крвнину не плаћа само онай кои е крв, него все
оно село (а кашто и више оближньиех села заедно), гхЬ е крв
учиньена. Крвнина се не илаћа само кад човек y6ie човека,
него и кад човек умре на путу од зиме, кад падне с дрвета иди
съ воньа, те сломи врат, или одашта му драго онъ умръо, само
кад га наћу на путу или уиольу мртва (такови се човек не CMie
npie сахранити, док не доћу турци да га чине ћеш). Турци сла-
бо траже крвника, него ишту крвнину: за то крвник доста пута
утече у другу Haxio док люде плате крвнину и мало позабораве,
на опет доће натрат и нико му се ни чини ни в•ћшть
осин рода овога, кота е он y6io а с родом мора да се мири: эр
'ће убити и они ньега.' Сриски р•Ьчникъ. Стр. 300. См. также
слова „глоба" на стр. 89.
35) На турецкомъ азык'Ь общинная вира называется „канпо-
расси," т. е. плата за кровь.
36) „Die eigentliche und festeste Grundlage des politischen und so-
cialen Lebens der (hseten ist nicbt der Volksverband, auch nicht
der sehr lose Gemeindeverband, sondern bei weitem vorherrschend
der Familienverband... Die von demselben Ahnhern abstammende,
denselben Хатеп fuhrende Familie steht unter der Gessammtbi.irg-
schaft des Bluts; dies gewibrt nllein den politischen Schutz und
verbiirgt die Unabhlngigkeit des Einzelnen. Der Volksverband sowie
die Gemeinde gewiihren nur geringen Schutz.' Haxthausen, Ттап-
skaukasia. Andeutungen tiber das Familien und Gemeindeleben und
die socialen Verhiiltnisse einiger VOlker zwischen dem Schwarzen
und kaspischen Meere. Т. II, стр. 26.
37) Люлье, Учреждении и народные. обычаи Шапсуговъ и На-
тухажцевъ. Подобную же характеристику черкесскихъ братствъ
даеть намъ Белдь въ своемъ Journal d'une rbsidance
еп Circassie pendant les ann6s 1837 — 1839. „Dans toute la Cir-
cassie, говорить онъ, il existe des fraternitbs ев de nombreuses
associations de се genre. Leur principal trait caract6ristiqne, c'e.st
que сеих qui еп font partie sont tenus mutuellement de se prot6ger
les uns les autres, et de contribuer аих amendes que peuvent епсои-
rir. сеих qui se rendent coupables de meurtres ои d'autres crimes....
Un frbre пе peut 6pouser la flle d'un de ces coassoci6s.... Chaque
fraternit6 а son пот distinctif. Le terme circassien pour dbsigner
les socibt6s ои fraternit6s est tleach, qui signife aussi g6n6ration,
descendance. La tradition est que les membres de chaque tleach
descendent tous de la тёте souche; de sorte qu'on peut les regar-
der сотте autant de familles ои de clans, avec cette particularitb
que сотте membres de la тёте famille tous sont regard& сотте
едаих. II est ais6 de concevoir, продолжаетъ Белль, que de telles
instiutions, quoique diferant des notions de justice dans l'Occident,
sont cependant d'une haute utilit6 роит le maintien du bon ordre,
les familles et les fraternit€s etant serieusement interesses surveil-