ивоидовжн:а о НАДПИСИ мвши.

77

Сиецъ и Соцввъ, въ своемъ надписи Меши, впервые

предложив вд%сь чване, на палеографичесввхъ данныхъ:

„и въ неиъ ДеДанопИ 1)• поевдвее выра-

вен1е, котор сами вцатели привнаютъ „подупоэтвчевкииъи я), они

понимаютъ вд±сь въ смысл%, то-есть, придают ему

значен1е: „Деданиты•, что, одчако, ве согласно съ библейсвииъ ио-

воупотребпвјемъ, требующвиъ въ этомъ случа•ь множественнаго числа

(„сыны ДедановыИ). Въ тому же, въ Вибја упоияввютеа два р-

личныхъ Дедана. Одинъ взъ нихъ въ кв. 10, 7, называется

•еыномъ Раеиы я ввукомъ Куша, слдовательно, причвиаета кь ха-

мвтамъ. что объ втоиъ Дедан•В вдеть р•Ьчь у IoekiBU,

27,. 15, 20 и 88,13, гхЬ Деданъ является богатымъ торговыиъ ва•

удоиъ, отъ вотораго Тиръ получал слоновую кость, эбеновое де-

рво, пря:ттв, драгоц%пвые каини и ука-

вывашщ1я па еМдвтпо И[Ши. lla этомъ осповап1и, предполагал, что

вышеупомянутый Деданъ находиса на западноиъ побережь± Пер-

евдскаго ввлвва или на близь Лежащихъ БахреИнскихъ островахъ,

одпвъ взъ которыхъ носить Ha3BBHie Даденъ (Dlden), съ которымъ

тожествляля бибдейскш Деданъ (DedAn). Другой Дедвнъ, поввди-

иону, упоминается въ кн. 25, З, Деданъ называется сы-

вонь 1октана внукомъ Авуама а Кетуры, схЬдовательно, причис-

хается кь ветурейсквиъ арабамъ, обитавшимъ на отверзапа$ Ара-

вШеваго подострова. Этотъ народъ, очевидно, подравуи%ваетея у

IepeMi“, 49, 8, и 1езеШи.ця, 25, 13, деданвты явиютса сойдями

эдомвтянъ, а также у 21, 13, г» вдеть р•ђчь о „караванахъ

дедан•товъ•. Арабовје географы упоминать о разваливахъ ДаИдвнъ

(DaidAn), находящихся кь западу отъ Тейиы, въ с•ђверноиъ ГеджасЊ.

Смендъ и Соцввъ совершенно упустили ввъ виду вышеуказанное

различ1е, во и покино того преџоженное ими чтеп1е не выдержвваетъ

крипви въ палеографичвсвоиъ, фижиогвчесвомъ и историческокъ

почему и вызвало со стороны

другихъ учевыхъ, напрвм%ръ, Ренана.

Клермонъ-Гвнво, въ своей Сменда и Соцвва,

отвергвувъ ихъ ATeHie, на освовавЈи палеографичесввхъ «юбрвжвв1й,

не пудловпъ, однако, вваи%въ его, ничего опредВленваго, ограня-

чившвоь лишь указан[еиъ сомнительныхъ и несомвитељныхъ буквъ

1) Smend and Socin, Те ЖОя'дз Моа роя МД 8. И—29, П 81.