V. У чит е а.
„Руководство для учителей“ говорить подробно объ ихъ
обязанностдхъ и рисуетъ такой идеадъ учители. Онъ дод-
жень быть исвренне благочестивъ, имЪть отеческую любовь
кь дьтдмъ, быть постоянно добрымъ, терп%дивнмъ, додженъ
довольствоваться своимъ nouozeHieMb и быть
неизмънно придежнымъ кь своему Д'Ьду. Чтобъ инвть авто-
ритетъ и въ шкод•ъ, онъ долженъ внушить въ себеВ
среди ученивовъ лобовь и подобостра-
CTie (любовь, соединенную съ боязнью). Чтобы въ
ученикамъ справедливо и безпристрастно, онъ додженъ при-
м бннться кь особенностямъ каждаго, нь однимъ быть
дитедьнте, кь другимъ требоватедьн%е *). Не исполняя сво-
ихъ обязанностей, учитель согр%шаетъ предъ Богомъ, предъ
нравитедьствомъ, предъ родителями, предъ дЪтьми и предъ
самимъ собою. Учитель обнзанъ заниматься по оффитдь-
нымъ учебникамъ и по vkagaHHHM*b npieMBMb, додженъ за-
райе готовиться кь gaHHTiHMb. Въ учениковъ овь
долженъ быть свисходительнымъ и не приб%гать нь крутымъ
м•Ьрамъ. средства классной дисци-
плины и Haka3aHig считаютса YBBnxaHig, пре-
угрозы и цвъ зоторыхъ допускаются
только Прштнаго и Т'Ьдеоныя нава-
безусловно отвергаются, хотя бы д(аЂке въ видев cT08Hig
въ углу или на код•ьннхъ. Выража-ясь коротко, Рукотдстт
говорить, что учитель ;кодженъ въ ШЕО.ПТЬ принать на оебд
нравственныд обязанности отца, равно какъ и его права.
Широко, красиво и симпатично обрисованная „Рувовод-
с.твомъц хЬятеш,ность учитедя въ дыствитедьности, ховечно,
оставалась неосуществимою.
При общемъ строЬ учебныхъ на самомъ
отъ учителя требовалось только одно — а отъ дич-
*) ..Руконодство“ по этому случаю даеть интересныя Yka3BHi}I объ учениче-
скцхь типахъ. Оно что ученики въ способности въ
бывают•ь: 1) a•ukie, что все скоро усваиваюсь, хорошо помндть и у“ютъ
нить свои иоанмйя, 2 ' •rakie, что одарены хорошею памятью, но лишены дара со-
.;нател ьнаго пониманВ(, T&Eie, что им%отъ слабую память и 4) таМе, которые
плохо понпмають: въ отношенП1 нрава ученики бывигь.• веселые и бодрые, бояз-
ли вые и застЬнчивые, .1'Ьнивые и сонливые, упорные и склонные кь злоб; пове-
они бывають то хорошато, то посредственнаго, то худого (стр. 88—94).