V. У чит е а.

„Руководство для учителей“ говорить подробно объ ихъ

обязанностдхъ и рисуетъ такой идеадъ учители. Онъ дод-

жень быть исвренне благочестивъ, имЪть отеческую любовь

кь дьтдмъ, быть постоянно добрымъ, терп%дивнмъ, додженъ

довольствоваться своимъ nouozeHieMb и быть

неизмънно придежнымъ кь своему Д'Ьду. Чтобъ инвть авто-

ритетъ и въ шкод•ъ, онъ долженъ внушить въ себеВ

среди ученивовъ лобовь и подобостра-

CTie (любовь, соединенную съ боязнью). Чтобы въ

ученикамъ справедливо и безпристрастно, онъ додженъ при-

м бннться кь особенностямъ каждаго, нь однимъ быть

дитедьнте, кь другимъ требоватедьн%е *). Не исполняя сво-

ихъ обязанностей, учитель согр%шаетъ предъ Богомъ, предъ

нравитедьствомъ, предъ родителями, предъ дЪтьми и предъ

самимъ собою. Учитель обнзанъ заниматься по оффитдь-

нымъ учебникамъ и по vkagaHHHM*b npieMBMb, додженъ за-

райе готовиться кь gaHHTiHMb. Въ учениковъ овь

долженъ быть свисходительнымъ и не приб%гать нь крутымъ

м•Ьрамъ. средства классной дисци-

плины и Haka3aHig считаютса YBBnxaHig, пре-

угрозы и цвъ зоторыхъ допускаются

только Прштнаго и Т'Ьдеоныя нава-

безусловно отвергаются, хотя бы д(аЂке въ видев cT08Hig

въ углу или на код•ьннхъ. Выража-ясь коротко, Рукотдстт

говорить, что учитель ;кодженъ въ ШЕО.ПТЬ принать на оебд

нравственныд обязанности отца, равно какъ и его права.

Широко, красиво и симпатично обрисованная „Рувовод-

с.твомъц хЬятеш,ность учитедя въ дыствитедьности, ховечно,

оставалась неосуществимою.

При общемъ строЬ учебныхъ на самомъ

отъ учителя требовалось только одно — а отъ дич-

*) ..Руконодство“ по этому случаю даеть интересныя Yka3BHi}I объ учениче-

скцхь типахъ. Оно что ученики въ способности въ

бывают•ь: 1) a•ukie, что все скоро усваиваюсь, хорошо помндть и у“ютъ

нить свои иоанмйя, 2 ' •rakie, что одарены хорошею памятью, но лишены дара со-

.;нател ьнаго пониманВ(, T&Eie, что им%отъ слабую память и 4) таМе, которые

плохо понпмають: въ отношенП1 нрава ученики бывигь.• веселые и бодрые, бояз-

ли вые и застЬнчивые, .1'Ьнивые и сонливые, упорные и склонные кь злоб; пове-

они бывають то хорошато, то посредственнаго, то худого (стр. 88—94).