ХРИГПАНСКАЯ ТОПОГРАФIЯ

св. :mcaHiI. Не могъ Козьиа миновать объ антипо-

дахъ. Во второмъ слой подробно развиты ипотезы (БХОЫВ'К)

о Фигур•Ь в nonzeHiu Mipa, и ори этомъ приведено довольно

много хеогра•ичкихъ данвыхъ. Третье шово состоитъ

доказатедьствъ достойрвоств показавш Моисея, пророковъ

и вообще св. о Eipt. Туть же о 6-ти дняхъ и

н%которыя данныя Четвертое слово заключать

въ себ± сводъ прежде сказаннаго съ в±которьши новыми ири-

nouuaHiwI. Въ пятоиъ слой по*щево подробное

с±ви Моисеевой, какъ образа Mipa, съ о пере-

хохЬ Евреевъ изъ Египта въ об%ованную землю, и затЬмъ

взъ пророковъ в апостоловъ о вопио:шйи Бога на

seu.rb. Въ ковц% пятаго слова не только повторено 3aruaBie

во в приложены заклочитељвыя молитвы.

Не долго спустя, по поводу вопросовъ, возбужденныхъ

книгою, Козма написать еще слово—шестое, въ которомъ яс-

тве и подробв±е высказиь свои о созвц%.

Особое написал Козма по прось&Ь какого то

въотв%тъ на его вопросъ о ze6t. Вънемъ онъ ссы-

пется ва топограЫю, какъ на окон-

ченвое и состоящее изъ шести иовъ: въ полномъ c06paaiH оно

сдЬиось седьмымъ сдовомъ.

Другому друту своему Петру Козна посвятил слово о

сви царя Ie3ekiB, ваписавное по этого Петра и друга

его еео•иа: въ подвомъ c06paHiB оно сдьааось восьмыиъ

словомъ. Что на него не глядЬъ и самъ Ковма, какъ ва часть

своей XpBcTiaHck0i топограЫи, это видно изъ повторенныхъ

въ немъ ссылокъ на это coqHBeHie (поџ. стр. 805, 306).

Въ сндъ за нимъ, какъ девятое слово, въ похвомъ собра-

Hia пом%щено слово о зв"здъ (1tspi 8?6bta-u аттроу). Это,

кажется, то самое, о которомъ Козма упоминаеть въ прдиио-

Biz кь общему какъ о посвященномъ Омоло-

ry, в присоедивенвомъ кь полному

Десятое слово полваго c06paBia зам±чаетъ въ себ% свид"-

тельства отцовъ и учителей церкви, которыми подтверждаются,

по Козны, его взгляды на MiPb.

слово понаго и по в*тнему вит