челов•ьческато рода, при большемъ или меньшемъ на за-
чатки европейской культуры со стороны самыхъ раннихъ
востока. Нужно еще принять во
на острова океана, въ Аравјю и даже въ
с•Ьв. Африку, хотя отъ сказаннато далеко до гипотезы, будто Египетъ
со всеђмъ своимъ политическимъ и общественнымъ строемъ есть коло-
и изъ Браманической ИндЈи; и
Египта древн•Ье зачатковъ браманической гражданственности въ Индо-
стай. Извтстно, да,тЬе, что изъ вышелъ Буддизмъ, который,
распространившись въ значительной части пе-
решелъ займъ въ среднюю релиијя имТла и до
сихъ порь им'Ьетъ и.зйстную долю на политическую и обще-
ственную жизнь многихъ людей. И есть MiI'bHie, съ которымъ
впрочемъ не вс'ь соглашаются, что буддизмъ оказалъ благотворное
Hie на китайскую 1). писатели 2) также едино-
гласно признаютъ за высокое обще-историческое По-
дымалси даже въ одно врема вопросъ о на
другихъ народовъ, начиная съ Ученые историки находили
сильную анало[јю между системой индјйской и строемъ брама-
ническаго государства съ одной стороны и между Пиеагора,
Платона и т. д.—съ другой. ДМствительпо, въ отдеђл'ћ политики посл•ћд-
является какъ бы сторонникомъ такихъ разд±ленјй народа, кото-
рын подходятъ подъ понятЈе восточной касты. Но намъ кажется, что
— будто черезъ Пиеатора, путешествовавшаго по
выводы такого рода,
Платонъ заимствовалъ Ц'Ьлыя изъ релтјозной и по-
литической системы навсегда останутся въ области дотадокъ
или гипотезъ. Зд%сь должно быть принято въ серьезное вниманје воз-
Риттера: „Конечно, говорить онъ, встреЬчаются у рајлич-
ныхъ народовъ сходныя 51B.1eHi}I культуры и науки; но сходство это ве
всегда указываетъ на напротивъ, въ этомъ сходств
%видно только, аналогичное по своимъ результатамъ, творчество
Что издавна была густо населена — фактъ,
Можно указать и на причины густоты населен): он•Ь
суть: почвы, естественныхъ ботатствъ; теплый, даже
1) См. Stuhr, Die Religionssysteme der heidnischen V61ker des 0rients.
3) Ср. Wheeler, History of India 1. Elphinstone, History 0f India. Уилеръ за“-
чаетъ: „lIcTopiH представллетъ всеобщей интересь по ирпчивЬ того св±та, кото-
рый бросаетъ на л•Ьтописи челов±ческаго рода. Этою HcTopieo разъясняютса MH0Tie фа-
аисы которые прибавляюсь весьма много въ нашему uoaHaHio о челов%вьџ.