производиться въ скрытыхъ м%стахъ: сводъ сов•Ьтуетъ даже выбирать

для этого мгђста тористыя, л%систыя, въ большей или меньшей близо-

сти отъ столицы. Король обязанъ размышлять въ свободные часы дня

и ночи о политикгъ и т. д. Относительно раджи заключаются

въ также весьма подробныя правила. ()6tXb долженъ происхо-

дить во внутреннихъ ПОЕОЯХЪ короля, входить сюда могутъ только

втрные испытанные слуги, и они должны быть преимущественно жен-

скато пола. Яства, приносимыя этими слугами, немогутъ быть вкушаемы

королемъ безъ предварительной пробы ихъ на животныхъ, птицахъ, а

можетъ быть, и на людяхъ. Сводъ Ману съ мелочной подробностью

предписываеть, какихъ животныхъ, долженъ им%ть раджа, чтобы на

нихъ испытывать, не содержать ли кушанья ядъ. Кром± такихъ испы-

раджа долженъ еще при"гать кь разнымъ носить

амулеты и камни, которымъ приписывалась кабалистическая сила и т. д.

Сводъ предписываетъ еще, чтобы слуги, кь радхЬ, подвер-

таемы были тщательному осмотру, такъ какъ имъ легко пронести въ

складкахъ платья скрытое что, оиред•ђлял T8kia мелоч-

ныя подробности каждодневной жизни, сводъ не могъ пройти молча-

HieMb короля и предписалъ ему судить, произво-

дить смотры войскамъ и проч.; вечерь же раджа долженъ быль по-

свящать на то, чтобы выслушивать которые входили, какъ

важная составная часть въ систему Наконецъ, ко-

роль мотъ предаваться сну. Вотъ какова была, по свода

Ману, жизнь раджей! Изъ сказапнаго легко вихЬть, какъ

удалился быть раджей въ отъ той жизни, кото-

рую ве.ли стар“шины общинъ—этихъ древнихъ и основ-

ныхъ ячеекъ государства. Сводъ требуетъ отъ раджи му-

жества, храбрости. kpowh суда и король долженъ вести

войны. Политика раджи должна состоять въ томъ, чтобы оградить го-

сударство отъ могущественныхъ сосгЬдей и завоевать наиболеЬе близ-

кихъ и опасныхъ изъ нихъ. Но эти свода едва-.ти выпол-

нялись, потому что роль деспота въ такой стран•ћ, какъ ст, кли-

матомъ разслабляющимъ и уничтожающимъ энерјю, ни какъ не могла

поддерживать и воспитывать качества и

неустрашимости, о которыхъ говорить сводъ. Не смотря на такое пред-

о храбрости, не смотря на то, что сводъ упоминаетъ о требо-

высокой нравственности для повелителя, говоря с.тЬдующее:

Король долженъ поб'ћждать свою чувственную, животную природу, ибо

только тотъ можетъ называться государемъ, чей организмъ подчинень

его во.тћ, нравственнымъ понятјямъ", не смотря на все это, ни нрав-