— 81 —
ц%лыя земель: удобныа и неудобныя земли, которын остаютсн
въуст±, и заттмъ совершенно неудобныа земли—болота и проч. К,аж-
дый членъ общины, извгђстный участокъ, долженъ быль
обрабатывать ее непре"нно. Земли неудобныя составляли общее вла-
Ммъ членамъ общины, кавъ юриди-
ческаго лица. И въ другихъ указанная организа:ја общи-
ны представляетъ много чертъ, аналогичныхъ съ древне-термавскою
общиною. Мы видимъ здеЬсь представителей или
старость, которые впрочемъ назначались большею частью раджею и ири-
томъ до пос.тћдняго времени преимущественно изъ членовъ однихъ и
тЬхъ же Стар•Ьйшипы йдаютъ хозяйственныя, и
судебныя въ древности они управляли не одни, а была сходка,
MiPb, извтстные и нашей и териансвой общий. Въ настоящее время
права Mipa (общества) ослаб±ли сравнительно съ Вмъ, что можно пред-
положить относительно древняго Сходка зам•ђнаетса соуЬтомъ
изъ 5 старТйшинъ семьеначальнивовъ. Стар“шины всегда имтли бол-
тое 3HaqeHie.• они судили за изв%стные проступки, распредЬяли сумму
налоговъ (валовую цифру), котораа падала на изв•Ьстную общину. Если,
напри“ръ, на изв'Встную общину падаль налогъ въ 1000 панасовъ,
то старишины, получивъ объ этомъ распредЮяли эту сумму
между членами общины, прийняясь по возможности кь ихъ средствамъ,
рабочей сил± и т. д. Отъ стар“шинъ также завис±ло по-
лей, ихъ по удобныхъ или неудобныхъ,
изйстныхъ административныхъ М'Ьръ по налоговъ
и проч. Крой старишинъ, въ состав± общиннаго управ-
.1eBia были еще 12 лицъ: особый сборщикъ податей,—лицо, которое
по браминовъ должно отправлять обязанности, осо-
бый м•Ьняло, размЈномъ денегъ, музыканты, поэты или
барды, старинных и въ наглядной фор-
поэтическаго разсказа Вообще
община несоин'ћнно представляетъ союзъ, отъ постепен-
наго семей или родовъ. Это под-
тверждается сл±дующимъ: у членовъ общины есть неизгладимое уб±ж-
въ томъ, что они родичи, хотя бы въ самомъ д%Л'Ь они были
совершенно далеки другъ отъ друга. Кань члены древне-греческаго
genos'a или римскаго gens'a фиктивно считали себа происходящими
отъ одного какого нибудь геря, по большей части полу-бога, такъ и
члены общины нер'Ьдко вели свое происхожденЈе отъ одной
миеической, сказочной личности. Итакъ, община представ-
лаеть 'ЁВМъ самый .типъ общины. Подобное