— 77 —

ники должны быть знающими сановниками и въ то же время отли-

чатыя практичностью, тонкимъ умомъ, людей,— быть лов-

кии, изящными въ такъ какъ посланникамъ вйнаетса въ

обазанность всячески диствовать, средствами нравственными и безщвв-

ственными, чтобы достигнуть изйстиой цьи•, нельзя вить уб'Ьж-

xeHieNb, они должны прибјгать кь интригамъ, даже въ подвупамъ тЬхъ

лицъ, отъ воторыхъ зависитъ ptmeHie данваго въ иностранноиъ

государств%. Вообще noxozeHia свода Ману о можно назвать

1внними зачатками той системы, которая изйства подъ именемъ ма-

втжжизма.• Наконецъ, въ ряду высшихъ сановниковъ слЈдуетъ еще

ва особаго который предводительствуељ

Главный сойтвивъ долженъ быть непрем%нно изъ браминовъ,

но остальные могутъ быть изъ прочихъ васть (крой судръ). Сойт-

ники или министры составлаютъ сов%тъ подъ предсгЬдательствомъ ко-

рла. Въ Ману даже попытка указать порадовъ дЬопро-

изводства въ этомъ совТтТ. Порадокъ этотъ сойщательный. Другого

порядка и быть немогло, потому что въ деспотическомъ государствећ

немыслимо правильное д“стЈе независимой Меньшинство,

глав% котораго становится лицо, им“щее абсолютную власть, всегда

пертшиваеть большинство, и вопросъ о та-

кинь образомъ сводится въ пустой форм±. Сов±щательный (характеръ)

порядовъ въ состоялъ въ томъ, что сначала отби-

рись голоса отдЮьныхъ членовъ, а потомъ даваль свое urhHie во-

рхь, чтиъ и рТтался вопросъ.

Что вас.ается ynpaBJeHia то въ этомъ

еводъ Ману заставляетъ желать очень многаго по своей неточности и

неопред•Ьленности. Т•ђиъ не менгђе сопоставляя заключаю-

въ сводгЬ Ману, съ рисказами греческихъ путешественниковъ,

которые обратили на йкоторые отд•ђлы общественной жизни

вь и при помощи кь прошлому отъ настоищаго по-

.zozeHia инјйской нтьской общины, можно набросать довольно пол-

вуо картину того, было Во-первыхъ,

въ евод± Ману выступаетъ десятичная система paui-0Hia государства

на округи, такъ что есть округи, изъ 10, 20, 100 и 1000

(Кинь. Это $.IeHie им•ђетъ искусственный характеръ и йроитно со-

стоить въ свази съ BBoeBHieM'b. Войско у многихъ народовъ востока

и ипада обыкновенно джидось на десятки, сотни и тысячи, и, зани-

па изв±стную часть страны, отнятой у туземцевъ, могло наконецъ

сд•юатша въ ней ос•Ьдлымъ. Въ такомъ случа'Ь изйствая м±стность

погла получить Ha3BaHie сотеннаго, или тысачнаго округа. Гипотеза