42

то, еслибъ его азыкъ еще не осталса дла

какъ политическая архитектура, или на ме&лахъ,

или для корыстныхъ видовъ людей 1). Литература Запада сви-

д'ђтельствуетъ только неодолимую тоску, 0TcyTcTBie всакаго B'h-

безъ вс,акаго Промышленность

Запада опирается на нищей и 2).

находить необходимымъ привести западно-европей-

ское въ настоящую оцгђнку, чтобы удобно было онре-

д•ћлить, что должно изъ него заимствовать. „Мы поставлены на

рубежев двухъ MipoBb, прошедшаго и будущаго, мы новы и СА-

жи; мы непричастны старой Ещюпы... Все должны

оживить мы,—вписать нашь духъ въ ума челойческаго,

какъ имя наше вписано на скрижаляхъ полды". уб'ћж-

даетъ западные народы смотрТть на народъ безъ страха.

Западъ найдетъ въ частью свои собственныя силы, сохра-

ненныл и умноженныя, частью силы собственно pycckia, славян-

Западу неизйстныя.

Силы эти, по Одоевскаго, заключаются въ с.тћдую-

щемъ: 1) чувство силы, выразившееся въ инородцевъ;

2) всеобъемлющая многосторонность духа, нашедшая прекрас-

ное въ Ломоносов'ћ и постоянно высказывающая-

са въ удивительной русскаго народа; З) чув-

ство любви и единства; 4) чувство благогов'ђкйя и Ары, 5) суще-

cTB0BaHie В'ћры въ счастье де одного большинства, но всећхъ и

каждаго; 6) въ въ простомъ народгЬ чувства общест-

веннаго 7) въ томъ, что народъ началь свою литера-

турную жизнь сатирою (?), т. е. строгимъ судомъ надъ самымъ

собою; 8) въ естественномъ музыкальной по-

мимо тоническато

Одоевс1йй въ 40-хъ годахъ не быль посгћдовательнымъ славянофи-

домъ, да и самое славянофильство въ это время было въ зароды-

М. Сборнике вышелъ въ 1845 г.,

да и тутъ славянофильство не вполнгЬ выразилось. Коранъ славя-

нофильства, изйстное письмо И. В. К#евскаго кь графу Кома-

ровскому о характ$ Европы и его въ

1) Тап же. т. 1. стр. 309—310.

2) таиъ же. т. 1. стр. 325.