42
то, еслибъ его азыкъ еще не осталса дла
какъ политическая архитектура, или на ме&лахъ,
или для корыстныхъ видовъ людей 1). Литература Запада сви-
д'ђтельствуетъ только неодолимую тоску, 0TcyTcTBie всакаго B'h-
безъ вс,акаго Промышленность
Запада опирается на нищей и 2).
находить необходимымъ привести западно-европей-
ское въ настоящую оцгђнку, чтобы удобно было онре-
д•ћлить, что должно изъ него заимствовать. „Мы поставлены на
рубежев двухъ MipoBb, прошедшаго и будущаго, мы новы и СА-
жи; мы непричастны старой Ещюпы... Все должны
оживить мы,—вписать нашь духъ въ ума челойческаго,
какъ имя наше вписано на скрижаляхъ полды". уб'ћж-
даетъ западные народы смотрТть на народъ безъ страха.
Западъ найдетъ въ частью свои собственныя силы, сохра-
ненныл и умноженныя, частью силы собственно pycckia, славян-
Западу неизйстныя.
Силы эти, по Одоевскаго, заключаются въ с.тћдую-
щемъ: 1) чувство силы, выразившееся въ инородцевъ;
2) всеобъемлющая многосторонность духа, нашедшая прекрас-
ное въ Ломоносов'ћ и постоянно высказывающая-
са въ удивительной русскаго народа; З) чув-
ство любви и единства; 4) чувство благогов'ђкйя и Ары, 5) суще-
cTB0BaHie В'ћры въ счастье де одного большинства, но всећхъ и
каждаго; 6) въ въ простомъ народгЬ чувства общест-
веннаго 7) въ томъ, что народъ началь свою литера-
турную жизнь сатирою (?), т. е. строгимъ судомъ надъ самымъ
собою; 8) въ естественномъ музыкальной по-
мимо тоническато
Одоевс1йй въ 40-хъ годахъ не быль посгћдовательнымъ славянофи-
домъ, да и самое славянофильство въ это время было въ зароды-
М. Сборнике вышелъ въ 1845 г.,
да и тутъ славянофильство не вполнгЬ выразилось. Коранъ славя-
нофильства, изйстное письмо И. В. К#евскаго кь графу Кома-
ровскому о характ$ Европы и его въ
1) Тап же. т. 1. стр. 309—310.
2) таиъ же. т. 1. стр. 325.