100

noTepu'hB111ii, могущт призвать власть на защиту, объектомъ этого

права служить самая эта защита. А когда потерп±вшаго нгЬтъ уже

въ живыхъ, государство выступаетъ съ своею карательною $ятель-

независимо отъ призыва его на помощь, потому что во вс'Ьхъ

личной неприкосновенности затрогивается общественный

порядокъ. Можно, правда, возразить противь этого что

государство обязано защищать права подданныхъ, напр. право.

собственности, право покупщика или продавца и т. д., что наруше-

HieMb всявихъ правь затрогивается общественный порядокъ, и что это

не мгЬшаеть, однако, иравамъ им±ть своимъ объектомъ вещь или

xNcTBie, независимо отъ охранительныхъ государства, на-

правленныхъ на защиту этихъ правь. Поэтому-то и говорилось выше,

что все гражданское право стоить на публично-правовой почв±, тавъ

вакъ наши частныя права защищаются государствомъ. Но въ

частно - правовыхъ легко указать объевтъ права (вещь

или чужое xNcTBie, какъ мы увидимъ), и наиротивъ не легко найдтц

Takia въ которыхъ объектомъ права

были бы собственная личность или собственное xNcTBie управомочен-

наго субъекта. Увазываютъ на одну правь, также относи-

мыхъ кь правамъ личности, именно на права Говорятъ,

что избиратель въ государственныхъ, общинныхъ, корпоративныхъ

выборахъ осуществляетъ право, объектъ котораго есть его собствен-

ное избирательное xhIcTBie. Говорятъ также, что должностной органъ,

исполняюпјй свои осуществляетъ право, объектъ котораго

есть его собственное должностное Но не должно забывать,

что даннаа kaTeTopiH публичныхъ правоотношенЈй характеризуется осо-

бенною чертою: 3Д'Ьсь право есть вмеЬст'Ь и обязанность, а что пред-

метома моей обязанности служить мое собственное Фьйствге, въ этомъ

никто никогда не сомн±валс.я. Есть и еще категорЈя правь, объектомъ

воторыхъ также признается собственная личность управомоченнаго

субъекта. Такъ напр. говорятъ, что человј;къ им'ћетъ право на свое

тЬло, на свою свободу, на свою N3Hb, въ томъ смысл±, что можеть

изувећчить себя, отдать себя въ рабство, лишить себя жизни. Противь

этого можно возразить: 1) иногда такихъ „правь“ прямо

воспрещается подъ страхомъ напр. себя съ Ц'Ьлью

воинской повинности; 2) иногда оно воспрещается подъ

страхомъ недиствительности сд±лки, вакъ напр. себя

въ рабство; З) всегда и везхЬ подобныя „права“ означаютъ просто-

фактическую возможность дмствовать изв±стнымъ образомъ, но факть

не есть право. Кь подобнаго рода фактамъ объективное право отно-

сится или безразлично (напр. я имгЬю право курить, пить, гулять),

или регулируетъ ихъ (воспрещая напр. гулять въ закрытыхъ для гу-

лянья м±стахъ), или относится кь нимъ отрицательно, какъ кь не-

одобрительнымъ съ этической точки „права“, вавъ право.