62

УЧЕНЫЯ ЗДПИСВИ

Огню привосатъ жертвы чаще, чТмъ всякому другому

духу; съ нимъ обращаютса чрезвычайно почтитедьно, стара-

ась не оскорбить его ч±мъ нибудь, ибо, въ противвомъ слу-

ча%, онъ мотитъ, ваир., тЬмъ, что васыдаетъ на дттей во-

росту .

Въ вышеупоманутой сва8Е'Ь „БТдый юноша“ говорится,

что „тепло огня Уруп Уодан'а прогры потоловъ жили-

ща — ледяного вургана—господива и госпожи Aljapx ai

т0рд0

„ворень—начало бВдъ“, и попада на тема ихъ.

Отъ этого тепла они стади дремать...

в заснули, а поть,

изъ ихъ Зба, падаль опиями на землю и, за-

мерзщ выросъ до того, что тоже подпиралъ ихъ лбы. На-

родъ ихъ тоже сталь дремать отъ тепла и и

воть отъ этого перестали появиться ва земл'Ь 6'Ьды - весча-

CTi8 2). Изъ этой сказки ясно, что на новой родий суро-

вый влиматъ встрВтилъ авутовъ отъ

воторыхъ избавились они тодьво тогда, вогда приспособили

боје иди мейе надлежащимъ образомъ свои жилища и

стали устраивать вамины, тепло которыхъ парализова.зо губи-

тельную д%атедьность Улусханндх У ду Тојон'а и его

народа. Въ той же свавв%, въ BapiaHTb Худавова (стр. 135),

находимъ: „И думаетъ (БЬый юноша):

„отвуда это вился

разведенный огонь, вдвое его благое и что иу-

жить ему похцержвой (опорой)?“ (это) должны быть: младшЈй

сынъ Уруч ајю Тој о н'а..., по HB8BBTIeHio

имгђть во власти жизнь авутовъ (саха ypizxai).. и проч.

Тавимъ обравомъ, акуты вполн'Ь 0Ц'Ьни.ш благоВтельн(Ю

3BaqeBie огня и его власть надъ ними, но съ т%хъ пор;

1) Это не собственное имя; его има Улусханнвх

Улу Тојон, а жена его Х п н хаты н. См. BapiaHTb той

же свазви у Худякова, стр. 134.

я) Гороховъ, 45.