72

УЧЕННЯ ВАПИСКИ

живнью. Жиль по-двутсвв—тя н, но это же слово значив

и PacTeBia, животвыя и челов%къ, им%ють тян, т. е.

обдадають Мщимъ живвевныиъ прцессомъ. То же сдово

и съ тьмъ же 8BaqeHieMb и“етсд и у итайцевъ, а потому

о живна органичесваго Mipa вынесено двутани

изъ тюрвсвой прародины.

ЗатЬмъ, изъ органичесваго Mipa выд±лаети MiPb живот-

вый, своими особенностями, воторыми не обла-

двегъ MiPb растительный. Ивъ вадъ жизнью жи-

вотныхъ и челов%ва авуты пришли въ тому что

ова вовмовва при наличности трехъ ycJ0BiA: життное и че-

ХОВАВЪ должны ВМ'Ьть пищу, воздухъ и способность вш:р-

Равуи%ется, дла ycBoeBi8 пищи и воздуха и ди

сей подобвыхъ должвы быть

способности. И ОЕ'Ь, диствитиьво, интютсд у челов%ва и у

животныхъ, но не вм%ются, по якутовъ, у растент

Комплексъ этихъ то способностей и есть в у т, душа.

Г. Припувовъ въ упомянутой уже иною статнЬ говорить

(стр. 64), что, по разсвазвмъ двутовъ, у челоби три души:

буо р-вут въ смысл% почвы), гын

в ут воздухъ-душа), ij ут (мать-душа). Что

же овначаютъ эти парныя словъ: вемзя• душа, 08-

духъ-душа, мать•душа? Въ авутсвомъ язык% тавое

сважемъ, существительныхъ оввачаеть, что перте уп-

MaTepiarb, изъ вотораго сд•Ьпнъ предмет%, означев-

вый вторымъ словомъ; такъ, TiMip бнсах, желЫ—ножъ,

или желтвный ножъ, т. е. вожъ, сд•ьаввый изъ вех%за, а

потому, въ вашемъ случав, мы им%емъ, что ди одной в ут

матфаломъ счжила зеки, џя другой—движущтса пдухъ,

а дла третљей—мать. Необходпо обратить Baunaie и п

сйдующее обстоятельство: б уор, сваты н и ija сходня

между собою въ томъ, что обладаютъ -автивностью, споМно-

проввводвть что либо. Кажца.а пь втихъ трехъ в ут

р%8Е0 отличается отъ двухъ оствльныхъ, тавъ что можно ут-