66

УЧЕННЯ

тавое можно принать свор%е ва его

Bie, а не ва хорошо ввв'Ьствый ему фавтъ. Но, есди допус-

тить, что шаманы спусваютса и въ MiPb, что очень

можеть быть 1), то, все-тави, въ виду сваиннаго, нужно при•

внать, что это случается сравнительно р•Ьдво и увавываеть на

повднмшее въ нижвимъ духамъ, а это, въ

очердь, еще бойе уврђидяетъ мою иппотеву о

авутсваго Mipa. И въ самомъ ДВА, мы внаемъ, что обрадовая

сторона всаваго культа всегда сохранаетса въ наибольшей

чистой, и если то

ввачай они должны были считаться духами новаго и%ста,

въ воторымъ 8BYTcRie шамавы и не моги отправляться, вавъ

они не оправлаютса и теперь въ духамъ, насыдающимъ тавъ

называемыя pyccxia бохЬвни и считающими, поэтому, рус-

свими духами. же духи могли

дивироватьса, а потому и шаманы могли вступать съ ними

въ cHomeHia. Тавимъ образомъ, мы можемъ призвать, чт

духи суть йверные духи мгђстнаго rwmx0MeHia, а

Bepxnie приваџежали прародин•ђ явутовъ.

Улутујар У ху Тојон дыъ людамъ, вавъ я уже

говорить, „источнивъ огнаи; онъ даль вавъ мы уви-

димъ BuocriN!TBiH, вторую душу с ур и червыхъ шамановъ.

По-явутсви у л у значить и веливт до того, что даже

страшно, а также почтенный. Почему овь живетъ наверху?

Несомнјнно, потому, что въ немъ олицетворено Ачто, инво-

щее М'Ьсто на веб'Ь и 0TBomeBie въ небесному огню, воторыИ

и есть источнивъ земнаго огня, и это в%что таково, что все-

1) Кань увидимъ дальше, въ pacnopgzeHi1 шамана вм•Ь-

юти водяныа птицы, воторын доставляютљ его въ духамъ,

но важно то, что на шамансвомъ востюмј им'ћетса изобра-

zeaie проруби, чрезь воторую онъ прониваеть въ духиъ,—

сд%довательно, въ нижнимъ.