А б с ы. между ними по ихъ Мстожитедь-

ству и характеру дКтельности. Улу Т ој о н. А р-

сан

Теперь перейдемъ въ тьхъ духовъ, воторые

тольво тьмъ и занимаются, что причиняютъ вдо челойву.

Это—аббсы, а во множественномъ чисй—аббсы дар.

Они зввутъ и на земщ и ва неб, и подъ вемлею. Тутъ

мы вс$чаемъ нТвоторую неясность и неопредЬенность.

Явуты говоратъ, что вотъ — вто духи BepxHie, а вотъ А—

HHZHie, но Вло въ томъ, что это можетъ значить—южные

в Вверные, тавъ вавъ двуты, въ обычной рТчи, отождествля-

отъ верхъ съ югомъ, хота для юга им%етсд слово, а

низъ съ стверомъ 1), а потому часто употреблаютъ выраже-

Bia: „тавот то спустился внивъц, „поднядса наверхъ“, т. е.

угЬхиъ ва сВверъ, или на югъ.

Между нижними и верхними духами зам%чаетса та раз-

вица, что первые вселають бол%е страха, потому что они бо-

йе вредны. Такая разница проивошда, по ВС'Ьиъ в±роятјдмъ,

отъ того, что двуты, подвигаясь ввивъ на с%веръ, встр%чади

1) По Б г у, а д дар а (д) вначитъ: „внизу,

вннвъ, внивъ по ртвт, по на сђверъ“.

5