ПРИДОжеВЕЕ

прошло много времени и забылись, а по-

тому вы теперь чаще встревтите якутовъ, которые привнаютъ

Ога огня злымъ.

Кь той же труппђ божествъ нужно отнести сл±дую-

щихъ: Bii 6ajaH0i и его шесть братьевъ, л%спыхъ богозъ,

довровительствующихъ Л'Ьснымъ и водянымъ промысламъ.

Между ними, впрочемъ, есть два—Суоџан (Суојун) apEiH

и Добун сох хор, которые постоянно препятствуютъ про-

мыслу

Въ по сдовамъ Дюбуа, „женщина боготворить

корзину, въ воторой держитъ вещи, рисовую мель-

ницу и прочную хозяйственную утварь и приносить имъ

жертвы“. Плотнивъ, ваменьщивъ, браминъ и т. д. точно

также обоготворяютъ свои инструменты и Н'Ьчто

въ этомъ родеЬ мы видимъ и у звутовъ. Я уже говорилъ, что

В'ђнивъ им±етъ ч i; невкоторые предметы

также им±ютъ ихъ. Каждый вузнечный инструментъ, не за-

имствованный у руссвихъ, также ии'ђетъ своего моло-

товъ и наковальня им'Ьютъ общаго i ч qi, влещи, штампъ и

горнъ имгђетъ ватдый своего, во самый главный i ч ч i—Bb

м±хахъ (у явутсвихъ вунецовъ по два Mixa, д%лаемыхъ ивъ

вобыльей кожи). вузнецы чаще всего работаютъ у

завазчивовъ на дому, и тогда инструменты привозятся и от-

возятся самимъ закавчикомъ, который, въ посл%днемъ случа%,

долженъ положить внутрь Мха жирнаго мяса, масла, но от-

вюдь не рыбы. Рыбу вообще не приносатъ въ жертву и,

нужно думать, потому, что у рыбы Н'Ьтъ съ%добной души

(в у т). Тавая жертва, сл%довательно, была бы безполезна

*) Слђпцовъ, 129.

* * ) См. Л б 60 в ъ, Начало Пер.

ред. Коропчевсиго. СПБ. 1876. Стр. 208.

подъ