стоимъ подъ кровомъ въ и запо-

вгЬдяхъ св. апостодовъ, а вы, насъ нев±жда-

ми, себя же мудрецами, забываете, что бы-

до время, когда во всей поколебалось право-

(во время иконоборческихъ споровъ), и, поэтому,

епископъ 1оаннъ получилъ не

у васъ, а у насъ, въ нашей МцхетеЬ, какъ объ этомъ

говорится въ большомъ Синаксар±... Долго еще изум-

дядь святой и его епископовъ, своими позна-

и краснор'Ь(йемъ и, въ конщЬ концовъ, слова, его

показались настолько убдитедьными, что

подобныя больше уже не пов-

торялись, а самъ св. сдгЬлался предметомъ ува-

и какъ со стороны uaTpiapxa, такъ и

всгьхъ его согражданъ

Такъ разсказывается объ этомъ въ xu•nziu св. Ге-

хотя naTpiapxb тамъ названь беодо-

cieMb, а не Петромъ, но мы, по приведеннымъ выше, въ

пологаемъ, что епи-

зодъ и“лъ м±сто при патр. ПетреЬ III и что соборъ ie•

рарховъ zumia есть одно и тоже съ соборомъ aHTio-

бывшимъ, по словамъ Вальсамона, при госпо-

Петр±. И вотъ этотъ то соборб, принявъ во вни-

MaHie, что, а) просв±щена пропов±дью двухъ апо-

столовъ, Ь) она со времени царя управля-

лась почти самостоятельными с) со

времени царя Вахтанга Горгаслана (t 499) она по-

лучала изъ католикосовъ на правахъ т1;хъ

0) Рай 462—463. ср. Муравьева, святыхъ...

1юнъ 328—329. Е. (Успенскаго) Аеона ч. Ш

стр. 190—191.