— 51 —

сохранила наиъ единственный факть,

на это ио равскаву джо-

писца, царь Вахтангъ Горгасданъ, оскорбленный дер-

вой выходкой епископа Михаида (тоть вышибъ вубъ

царю, когда ц%довадъ его туфлю),

ст на суеъ патрјарта Жонстантинопольсхаео п), а

не митроподита H0HTitcxuo иди патршрха aBTioxii-

скаго.

Изъ скиннаго сдјдуеть, что первосвдтитељ гру•

gucxit, титуль apxieucxona сначала (до

конца IV в•ьва приблизительно) въ 0TZTie отъ двухъ-

трехъ епиокоповъ, ему, подчиндлса

при посредстй бдижайшаго кь нему B0HTinckT0 п)

митрополита naTpiapxy aHTioxinck0MY. Но съ

времени овь постепенно стал освобождаться отъ вда-

ети бивайшаго начадьника и переносить свои Вла

на сперва (должно быть) па-

rpiapxa, а потомъ—Константинопољскаго, когда по-

с“днепу отошла его епархш, какъ подчиненная пои-

ттсвой митропоји.

Такое фактическое, но ве легальное [10Xb80B0ie

правами падшаго митрополита, въ свои

гь другими обстоятельствами и послужило причиною

BpeBTHia католикосата въ при ВахтантЬ Гор-

гаслан•. По равскаву д±тописца 7') посм смерти Мир-

дата У (434—446), отца Вахтанга, и въ Д'ЬтствЈ сего

71) de. le О, р 1 р. 119, 190—191.

13) говорить Вадьсамонъ, называются митрополи•

ты, бдивъ Черваго моря до Траиезунта и Далље

внутрь страны. См. Правила Вседенсвихъ соборовъ... ч. 1, в. я

стр. 248.

1') Н, de а. 149.