Какъ бы то ни ди въ Ан-

одни католикосы иди и, избранные въ Груји,

епископы (мы думаемъ, что вгЬроятвг% первое), но н%ть

въ томъ, что, благодара этому оетоатедьству,

церковь грузинская поддерживала всную свадь съ цер-

вовью а чревъ нед и съ Церковью Все-

денскою, что имјдо тогда для неа весьма важное

Но чтобы свдвь эта имша характеръ настоа-

щей завитииости и не превратилась современемъ Юсо-

бенно послј того, пкъ начии ставить ватоиикосовъ

ивъ грувинъ) въ одну только фиктивную, номинальную,

предстоятели церкви aHTioxitcxot, кромВ гропаго ти-

туда „naTpiapxa удержии ва собою про

снабжать церковь грузинскую св. мироп и подучать

изъ „вдатнивъ тысящу oxynueBig ради ароматоиъ

святаго нрав... Но въ М вЈК'Ь и этой зависиооти

был подоженъ конецъ... в 8).

08) На основавЈи BapiaHT8 Чремова (примьч. 16),

посопство въ Bacuia Грамматика мы отнеси во времени

Петра Ш (стр. 26), но суть двла не и отъ

того, есаи это посольство имВхо Мсто во дни Киръ-ееодора (иди

11, объ этомъ гово-

ряп другой BapiaHTb того же . V1BBtcTiH“, Нивонт и патр. Ма-

Bapit.

(Перепечатано съ незначительными ивъ

журнала „Пастырь“ ва 1894 годъ).