Какъ бы то ни ди въ Ан-
одни католикосы иди и, избранные въ Груји,
епископы (мы думаемъ, что вгЬроятвг% первое), но н%ть
въ томъ, что, благодара этому оетоатедьству,
церковь грузинская поддерживала всную свадь съ цер-
вовью а чревъ нед и съ Церковью Все-
денскою, что имјдо тогда для неа весьма важное
Но чтобы свдвь эта имша характеръ настоа-
щей завитииости и не превратилась современемъ Юсо-
бенно послј того, пкъ начии ставить ватоиикосовъ
ивъ грувинъ) въ одну только фиктивную, номинальную,
предстоятели церкви aHTioxitcxot, кромВ гропаго ти-
туда „naTpiapxa удержии ва собою про
снабжать церковь грузинскую св. мироп и подучать
изъ „вдатнивъ тысящу oxynueBig ради ароматоиъ
святаго нрав... Но въ М вЈК'Ь и этой зависиооти
был подоженъ конецъ... в 8).
08) На основавЈи BapiaHT8 Чремова (примьч. 16),
посопство въ Bacuia Грамматика мы отнеси во времени
Петра Ш (стр. 26), но суть двла не и отъ
того, есаи это посольство имВхо Мсто во дни Киръ-ееодора (иди
11, объ этомъ гово-
ряп другой BapiaHTb того же . V1BBtcTiH“, Нивонт и патр. Ма-
Bapit.
(Перепечатано съ незначительными ивъ
журнала „Пастырь“ ва 1894 годъ).