— 25 —

оригинальнћтй, именно очень простой, но въ тоже время и воз-

вышенный, чистый.

Важную и характерную черту латинскаго и римскаго

культа Весты составляетъ то, что какъ въ домахъ, такъ и въ государствгђ

очагъ хранятъ жрицы Д'ђвы. У Римлявъ, какъ и у Грековъ, культы Н'ђ-

которыхъ, именно женскихъ божествъ поручались жрицамъ женщинамъ,

напр. Благой богини, Вопа dea, Венеры 1) и др.; также жена тех sacri-

ficulus (называлась regina, царица), жена Юпитерова фламина flaminica

отправляли извгђстныя сакральныя обязанности. Но культъ государствен-

наго очага у Грековъ поручалься вездгђ и всегда мужчинамъ. „Такъ

назыв. пританей, говорить у Грековъ святилище (Ебс[а

и зайдуетъ имъ сановникъ въ город'ЬЦ (Заратсеб;тп

ёкбуто» хр*ок”). У Римляпъ же и вообще Латинянъ этотъ

всего государства и народа поручался охрангЬ заботливой

бдительности женщины, 2) въ чемъ нельзя не вид'ђтъ одного очень ярка-

го свид'ђтельства о 60JI'he высокомъ сравнительно и 60JI'he зна-

чительномъ BJiiagin женщинъ въ общественной жизни у Римлянъ и во-

обще Латинянъ 3).

при этомъ онъ между прочимъ указываетъ на Галикарнасца, по ко.

торому храмъ Весты представляетъ прямое греческому пританею

и на выше приведеное мгВсто Моммзена.

1) Цереры, Флоры срв. virgines Saliares. 1-гвкоторые праздники и жертво-

IIYH0HIeHiH справлялись исключительно женщинами

2) II, 66 говорить о Нумгв.• т•ђу с; риХах•ђу сбу арбу хата ты

7tdcptoy Т(бу Лас(до,) тсар$ёуоу ВУОКХО>ёТПбЕ

3) 1{акъ бы ни. представляли себгв первоначальное 0TH0111eHie римской

Весты кь Грековъ, несомн'ђнно, что въ ИЗВ'ђстномъ намъ въ

историческое время идея богини у Римлянъ ботве опрејџВлилась, и 60-

гинн и культъ ен гораздо болгве важное Ч'Вмъ у Грековъ, и

притомъ культъ ел представляетъ оригинальныя и замТчательнын сороны.

ГДО въ Элладф говорить Прейнеръ, находимъ слгђдъ института весталокъ,

который столь характеристиченъ для культа Весты, безъ котораго

этого послгвдняго нельзя себ и представить? Плутархъ (Numa 9), сказавъ,

что Нума устнновилъ культъ вгВчнаго огня и поручилъ храненЈе его хЬвамъ,

прибавляетъ: „'Exet е Е)кХдђо; Ь; ПО$0< •mi '

об тр$ёуои, yuyatxEG 5; -др.оу ётр.ёћё'.а.у.и

По Плутарху йчный огонь у Грековъ подерживаютъ вдовы; но

ничего такого не знаетъ, что очень странно. Плутархъ притомъ не говорить,

4