— 26 —

Но вакъ у Грековъ пританей (а въ немъ алтарь находил-

ся у агоры, центра и политической и жизни города,. такъ ц у Рим-

лявъ храмт, Весты находился всегда у стариннаго и, главнаго • форума

города (forum Romanum), центра политической жизни.

Изйстно, какое особенное, исключительное имтђлъ Римъ

Urbs въ римскомъ государстй, какое важное им'ђла его городская

черта въ государственномъ прай; это центръ государства, зхЬсь только

могли вершиться государственныя Д'ђла, зхђсь обязательно М'ђсто цене

тральнаго правительства, sedes imperii, и зайтная святыня народа и го-

сударства; посшђднее, разростаясь, все таки оставалось de iure городомъ,

такъ сказать втискалось въ рамки города. Когда Италики получили право

гражданства, то они стали гражанами города Рима, cives Romani,

стала городомъ, хотя весьма разросшимся, отдгЬльныхъ меньшихъ центровъ, но

все же городомъ, оболочка оставалась та.;ке городская, Т'Ьже

по и трибамъ, установленныя для жителей города

Рима, обнимали теперь встђхъ Италиковъ, горожанъ Римскихъ по всей

которые и могли подавать свои голоса, только являясь въ Римъ.

Эта оригинальная особенность вообще государственной жизни обоихъ

классическихъ народовъ древности имЬа первостепениое въ го-

сударственкей жизни Рима и въ особенности привлекаетъ наше у

Римлянъ, завершившихъ циклъ древней жизни, особенно государ-

ственпой, такъ какъ ст, одной стороны со свойственною имъ посАдователь•'

ностью они сохраняли этотъ городской типъ государства, но въ то-же, время

постепенно шли кь новому типу, увеличивая число гражданъ, и создади

великое государство. Только при императорахь совершалась постепенно

центральной власти отъ стђснительныхъ мђста, но

кто поддерживалъ огонь въ пританеяхъ, огонь (и очагъ) Весты по преимуще-

ству, а говорить именно объ огњВ пританеевъ. Прейперъ (стр. 270)

полагаетъ, что едвали эти вдовы имгВли какое пританеямъ, а

на стр. 191, пр. З (гдгђ онъ однаио вовсе не привлекаетъ свидкельства

говорить: „Во всякомъ случать жертвы приносились вообще не ими, а

пританама". Онъ полагаетъ, въ виду того, что римс1йй культъ Весты быль

такъ выработанљ и знаменитъ и съ pacupocTpaHeHieMb римской власти из-

вЈстенъ, нгвкоторыя о у греческихъ писателей позднМшаго

времени сшђдуегъ объяснять римскимъ неугасаемый

огонь поддерживали, какъ у Римлянъ, дгЬвы несомнВнно также у древ-

нихъ Кельтовъ, Литовцевъ, въ Перу и др. (см. ниже).