а— 52 _

Итакъ мы видгђли обычай поддерживать неугасаемый огонь у ди-

каго племени африканскаго; но онъ носить уже характеръ;

но у дикарей те мы встр'ђчаемъ этотъ обычай, еще не рели-

и теперь первоначальная его raison d'6trc для насъ

ясна. Надо вспомнить, что, тогда какъ напр. воду челов'ђкъ встргьчаетъ

во многихъ м'Ьстахъ безъ труда, огонь ему приходилось добывать и-

только въ р'Ьдкихъ случаяхъ могъ онъ его взя•гь изъ сопки или вулкана т);

и огнемъ, падающимъ съ неба не такъ легко овлад'Ьть, какъ собрать

дождевую воду. Дикарямъ обыкновенно приходится добывать огонь по-

средствомъ двухъ кусковъ дерева одинъ о другой или

Процессъ этотъ труденъ, особенно въ сырую погоду; поэтому имъ

приходится поддеуживагь всегда огонь (Taylor, New Zealand and ifs in-

habitants 0rigin of Civilisation); наконецъ является

вполнгћ необходимостью, когда совс'Ьмъ не знаютъ и способовъ да-

огня; а прим'Ьры такихъ дикарей изв'Ьстны.

Постепенно обычай поддерживать неугасаемый огонь получилъ дру-

гой характеръ; не вызываемый бойе необходимостью, онъ держался по

въ силу вгКковой привычки, получилъ характерь

и кань нгћкогда огня у дикаго народа нарушало

совершенно нормальный ходь его жизни, было HecqacTieMb, такъ впо-

Ачнаго священнаго таинственнаго огня грозило, по

гибелью государству или дому,

„Разъ обычай постояннаго огся возникъ, говорить Фразеръ,

въ концгЬ концовъ его, таюь сказать,

была неизб'Ьжною.

нее имеђло круглую форму и весталки были дочерьми моря. Въ данномъ мгьстгђ

онъ особенно указываетъ на полную этихъ обьшаевъ и под. съ тьмъ,

что было, по его MHrhHi10, въ РимеВ въ древнейшее время и въ Въ

обоихъ случаяхъ жилище главы племени круглой формы съ зонтиковидною

крышею; въ его жилищгв (или вн'ь его—въ хорошую погоду) пылаетъ в“Вчный

огонь, поддерживаемый весталкою, его дочерью; его считается ве-

ликимъ 6rh;wTBieMb, и грозящее должно быть отвращено жертвами, во-

зобновляется огонь посредствомъ TpeHiH ц пр. Совершенно тоже въ древйй-

шее время въ Рим±.

1) Мэнъ предполмчаетъ, что жители Андаманскихъ острововъ добыли себ

первоначально огонь изъ одного ихъ двухъ вулкановъ этихъ о-вовъ, Ср. Пэ-

щель, V61kerkunde, 1885, стр. 188. Можетъ быть, и небо Промееея была вер-

шина какого нибудь высокаго вулкана.