— 39, -

kpowh этого, наконецъ,• они им'Кли ближайшее н'ь•

которымъ культам.ъ и жрецамъ. Такъ тех sacrorum и З флами-

на прио назначались великимъ понтификоиъ и прямо завис'Ьли отъ

йего• тех sacrorum, хотя и им'Ьлъ всегда почетное предс'Ьдательство„ на

религЈозныхъ пирахъ понтификовъ, во вс'Ьхъ ва-

виј'ђлъ отъ великаго понтифика; фламинъ Юпитера даже домъ свой могъ

покидать то.иько съ его Эти жрецы иногга даже причисля-

ются кь понтификовъ (Циц., pro domo: 52 harusp resp., 6).

Эготъ-же блюститель juris divini и первосвященникъ находился

еще въ бошЬе близкомъ и т•Ьсномъ 0TH0TIIeEin кь культу государствен-

наго очага и хранительницамъ огня Весты, которыя были непосредствен-

но подчинены ему и еще въ большей степени, Ч'Ьмъ выше упомянутые

жрецы. Величайшей важности, культь Весты составлялъ предметъ его

особенныхъ и бдительнаго надзора. Онъ распоряжался у го-

сударственнаго очащга какъ pater жилипр не

даромъ находилось какъ разъ у храма Весты, смежно съ жилшцемъ вее

сталокъ; весталки, а равно фламины, представляютъ какъ-бы его familia,

семью, Поэтому понтификъ иногда пазывается жрецомъ Весты,

sacerdos Vestae (у Fast.. III, 699 такъ называется Цезарь,

велшйй понтифпкъ). Когда императоръ Аурелтнъ (275) учредилъ пон-

тификовъ Солнца, то прежнюю старинную этого имени стали на-

зывать въ pontifices maiores или понтификами Весты (pont. Vestae)

отгћ культа, который и въ это время все еще принадлажалъ кь ихъ

главн'Ьйшамъ обязаностямъ. Сверхъ того зам'ђчательно, что какъ понти-

фики и ихъ глава, такъ и весталки фигуровали BMhC1”h во многихъ ре-

Какъ выше сказано, Весталки выходятъ изъ—подъ

отеческой власти; отсюда понятно и то, что надъ ними под-

тификъ (и именно онъ одинъ) вм'Ьетъ особенную власть, какъ отецъ въ

силу patria potestas, весталки подчииялись только великому понтифику

одному, не понтификовъ.

ВеликТ понтификљ имгђлъ право контролировать п названныхъ

фламииовъ и наказывать, но только штрафовъ или удалек

HieMb отъ sacra; весталокъ же онъ могъ даже приговаривать кь смерти.

Извђстно, что отецъ въ силу своей отеческой власти могъ наказы-

вать, продать (см. выше) и даже умертвить сына или дочь; ио строгому древ-

нему праву Д'Вти собственность отца, и подчинялись ему, хотя

бы уже были въ зр'ђломъ возрастгђ и занимали госудаственныл должно-

сти. Въ формулгђ, произносимой при лицу усы-