25
гами, затруднял npien въ духовное 3B8Hie простолюдиновъ
бурятскихъ съ тою нечуждою и ди него пШъю, дабы уменьше-
темь лаиъ облегчить единов%рцевъ своихъ въ платежЬ казен-
иыхъ и обществеввыхъ сборовъ и въ другихъ повин-
ностей'. Спрашивается, однако: были-ли у правительства и суще-
ствуютъ-ли даже тоиерь весомп%нныя данныя о
томъ, чтю лама есть только и только тунеядецъ, и ничего
бол%е? Если да, то Bcgria строгости противь буддТскаго жрече-
сва основательны и надо поскор%е npiHBkaTb в»-
ныя средства для борьбы съ давнишнимъ зломъ. Но я положи-
тельно убжденъ въ умышленной почти преувеличенности иу-
ховъ и тодковъ о пагубномъ ламства и проистекающемъ
отсюда инородческаго Картйна, рисовавшаяи
восточно-сибирскою (въ изданныхъ ею „Трудахъ" за
посЛднюю четверть Btka), слишкоиъ тендевтозно ужасна, чтобы
соотв%тствовать дЬйствитольности. ея представлаотся
сл%дующииъ: дацаны—ничто иное, какъ бездонныя пропасти,
куда алчнымъ жречествоиъ притягивается все инородческое иму-
щество и (надо полатть) безвозвратно, никому не идя въ
прокъ, поглощается, потому что иначе, если громадный про-
цевтъ тузомцевъ богатЬеть, а остальные нищаютъ, то достоя-
Hie ихъ всетаки же должно сосредоточиваться въ чьихъ•пибудь
рукахъ, кто-нибудь да мјстнымъ крезомъ. Число буд-
јйскихъ духовныхъ (по имени) превышаетъ количество свмскихъ
людей. Самою жизнью первые поставлены въ необходимость ра-
ботать наряду съ иђ)жнами и, го только есть доо, трудится не ме-
нВе ихъ. Въ каждомъ всчњчномъ караванђ путешественники по
внутренней могуть увидгЬть много лап. На почтовыхъ
они отправляють обязанности возницъ. Табуны и стада
находятся подъ постояннымъ присмотромъ м±стныхъ духовныхъ.
Буряты пожираются ламами“ -—воть какљ выражиись объ
послднихъ „Труды православныхъ nccii иркутской
Оставляя пока въ cTopoHt вопросъ о справедливости
подобнаго обвинеЈя• и о томъ, Ч'Ьмъ его могуть подтвердить, и
позволю себ привести н•ћсколько авторитетныхъ отзывовъ про-
тивуположнаго свойства. Въ начал прошлаго среди волж-
скихъ калмыковъ довольно . долго прожилъ pycckii подданны\
Втманнъ, старательно вгид•ћлся въ ихъ и обычаи,
и напочатиъ о предметЬ по-нгЬиецки четыре книги, до сихъ порь