26
с,оставлашлјд едва-ди не по этой части вкщцъ въ этно—
графическую литературу. TpeTii топь Nomadi8che Strtifereien
unter den kalmicken категорически заявляеть: „дамы принима-
ють дары лишь отъ состоятельныхъ единоплеменниковъ, д у
6'Ьдныхъ всячески отказываются брать, никогда сами нцчаго не
просять, живутъ не столько сколько на-
слљДственно Доставшежя собственностью, стануљ голо—
дать, ч%мъ тронуть чужое добро безъ пригдашетя, довольствуют-
са, какъ и простой народъ, обычною молочною и мучною пищей,
и#дка употребляя мясное. Будь лаю меньше, они были бы
бошче, вота и все, Для же это бы высоДило безраз—
аично. духовныхъ напрасно называють сюзнатель-
ными лжецами и шарлатанами; они сами твердо убждены въ
очистительной и вручающей силь священнослужетй, а при 60-
Взндхъ тратятся не мен%е MiP8Hb на заказы продолжительныхъ
Данныя гражданской власти за послдтя десятилгйя постоян-
по свиджельствовии о повсемстномъ среди за-
байкалыкихъ инородцевъ, объ крайней одности, а
также о томъ, что .положительно н±ть никакихъ доказателытвъ,
будто ламы тЬснять и обирають своихъ единовЫцевъ. „Во время
MY%eHia кажДый лама— лицо священное, а п частной жизни
(если только онъ но изъ числа учен“шихъ и втятадьнмшихъ
духовныхъ) тахой же бурят, кап и остальные, занимающася
собственным хозяйством“. Здраво рисуждая, иначе и быть не
может, разъ что дла 0TBpameHia всевозможныхъ 65цствШ буд-
jicxia семьи желають выставлять по меньшей одного
ламу, съ д%тства или при посвашають на“чаежыхъ
иальчивовъ въ духовное 3BaHie, а за потомства бе-
рутљ и ихъ дјлають священнослужителями... Во те-.
додданнјйшемъ отчетћ 1847 г. министръ государственныхъ иму-
ществъ графъ Киселевъ объяснядъ эту особеннодть тЬмъ, что та-
та семьи не подвергаютсн опустошительному другихъ
дань. Значить, туп tacito consensu признается нејпость ув%-
peHii, будто произволу и алчности послднихъ нгћ1Љ H83BaHia.
допустить, что правы говорште: ,лаиство само по себ
есть гибель для gaceJeHig и величайшее изъ золи, то всетаки
естаета совершенно невыясненныиъ, почему это такъ съ эко-
омической точки 3PtHia: в±дь духовные, кроиј неизбж-