28
странно. Во-первыхъ, души язычниковъ но тронуты пока живо-
творящимъ обновлетемъ; во-вторыхъ, если ужъ мы кь отступающи-
моя братьямъ во Христь обязаны относиться со то
тЬиъ паче кь ламаитамъ, которые самою в%рой научаются, что гОхъ
надо понимать условно и можно искупать из“стнаго рода чисто
вн%шними пршаии. Напри“ръ, священныхъ книть
и ихъ до того почитается важнымъ, что способно загла-
живать чувственныя и дажо жестокость кь тварямъ.
ЧодоМкъ, въ этомъ, но въ то же времи непосред-
ственно кь книжной святыи%, не возрождается сущест-
вомъ низшаго порядка, а небожителемъ. обты цшо-
часто произносятся въ столь незрВломъ возрасй, что
выполнить HaMtpeaie представляется слишкомъ тяж-
вимъ, и религтзный законъ нарушается. Странный взглядъ на
весь нравственны? строй, согласно инјйскоиу учетю о душе-
и параллельно съ этимъ глубоко-суев»ное вовврћ-
Hie на чародмную силу разныхъ молитвъ а обрадовъ мирятся
друть съ другомъ. дри такомъ удивительномъ сплетети поняЈИ
нельзя и ждать идеиьнаго хода жизни...
По словаиъ путешествовавшаго по странамъ По-
танина, который видђлъ немало ламъ на своемъ вђку, они—во-
все не Takie тунеядцы и Лнтяи, какими ихъ почему-то считаютъ
нужнымъ представить и не питаютъ Ольшаго ко
всякому труду, остальнаа часть вообще въ силу
присущихъ ему созерцательныхъ наклонностей, неодареннаго
на ладь. Напротивъ, инитатива
чаще всего исходить именно отъ ламъ, а не простыхъ мЈрянъ, по-
тому что первые бываютъ сравнительно образованйе, опытнеЬе,
ловч±е. Все, такъ или иначе составляющее культурное до-
родного края, начиная стародавнимъ 3HaHieMb и кон-
чая удовлетворе1йемъ эстетическихъ потребностей единойрцевъ
(въ вид% изготовдетя предметовъ культа, художественной от-
вещей и т. п.) сосредоточено въ рукахъ братства Будды.
У него почерпается то, что дорого и необходимо различнымъ
сторонамъ народнаго духа. Всюду оно идеть впереди соплемен-
никовъ и, какъ я уже и%лъ случай сказать, но чуждается но-
выхъ изъ совершенно иного цивилизованнаго Mipa, хотя
и относится кь неиу еть скептицизмомъ: 8HTIiicRii
MHcci0Hepb Гильмоуръ, 'ЬвдившЈй Ать двадцать назаль по M0HI'0Xik