28

странно. Во-первыхъ, души язычниковъ но тронуты пока живо-

творящимъ обновлетемъ; во-вторыхъ, если ужъ мы кь отступающи-

моя братьямъ во Христь обязаны относиться со то

тЬиъ паче кь ламаитамъ, которые самою в%рой научаются, что гОхъ

надо понимать условно и можно искупать из“стнаго рода чисто

вн%шними пршаии. Напри“ръ, священныхъ книть

и ихъ до того почитается важнымъ, что способно загла-

живать чувственныя и дажо жестокость кь тварямъ.

ЧодоМкъ, въ этомъ, но въ то же времи непосред-

ственно кь книжной святыи%, не возрождается сущест-

вомъ низшаго порядка, а небожителемъ. обты цшо-

часто произносятся въ столь незрВломъ возрасй, что

выполнить HaMtpeaie представляется слишкомъ тяж-

вимъ, и религтзный законъ нарушается. Странный взглядъ на

весь нравственны? строй, согласно инјйскоиу учетю о душе-

и параллельно съ этимъ глубоко-суев»ное вовврћ-

Hie на чародмную силу разныхъ молитвъ а обрадовъ мирятся

друть съ другомъ. дри такомъ удивительномъ сплетети поняЈИ

нельзя и ждать идеиьнаго хода жизни...

По словаиъ путешествовавшаго по странамъ По-

танина, который видђлъ немало ламъ на своемъ вђку, они—во-

все не Takie тунеядцы и Лнтяи, какими ихъ почему-то считаютъ

нужнымъ представить и не питаютъ Ольшаго ко

всякому труду, остальнаа часть вообще въ силу

присущихъ ему созерцательныхъ наклонностей, неодареннаго

на ладь. Напротивъ, инитатива

чаще всего исходить именно отъ ламъ, а не простыхъ мЈрянъ, по-

тому что первые бываютъ сравнительно образованйе, опытнеЬе,

ловч±е. Все, такъ или иначе составляющее культурное до-

родного края, начиная стародавнимъ 3HaHieMb и кон-

чая удовлетворе1йемъ эстетическихъ потребностей единойрцевъ

(въ вид% изготовдетя предметовъ культа, художественной от-

вещей и т. п.) сосредоточено въ рукахъ братства Будды.

У него почерпается то, что дорого и необходимо различнымъ

сторонамъ народнаго духа. Всюду оно идеть впереди соплемен-

никовъ и, какъ я уже и%лъ случай сказать, но чуждается но-

выхъ изъ совершенно иного цивилизованнаго Mipa, хотя

и относится кь неиу еть скептицизмомъ: 8HTIiicRii

MHcci0Hepb Гильмоуръ, 'ЬвдившЈй Ать двадцать назаль по M0HI'0Xik