34

пирожковь. Ламы подставляют свои дереванныа чашки раз

ващимъ сосуды и, отдыхая, молча пьють. Ио окончати тра

зы, ширетуй провозглашаеть имя ревнителя, который, если

сутствуеть, то падает ницъ, и за него читаются молитвы. Де

вносатся въ дацанскую казну и луда распредюяютса порон

Такъ вакь еще Вудда училъ, что чаще и ч±иъ въ б

шеиъ количеств•Ь духовные собираются, тьмъ лучше,

— то

ниъ, стремящимся подобнымъ образоиъ чтить даиъ, очеви

приходится Тратить довольно много. Взносы эти джаютса, прав:

добровольно, но, повторяясь усердно, должны бы тяжело ложити

на в•ьрующихъ и отрезвлять ихъ при чрезмјрномъ Одна'

это ниг$ среди ламаитовъ не за%чается. Буддисты благого1 О

ють и жертвуютъ святынеЬ безъ k0de6aHia — до того вса жи

проникнута рели:јозныии чувствами и такъ ничтожны

окружаюшјя 1) УмЈренные въ личныхъ потребностя

ламаиты почти расточительны, чуть джо коснется сооруже

новыхъ вумиренъ, ремонта старыхъ, покупки предметовъ куд

и т. п. Особенно чутки и щодры въ этоиъ монгој

Ckig пдемена... и угрюмость обитаемыхъ ими стеш

невольно воздМствуютъ на мечтательность народа. По образно

знаменитаго монаха Лакинеа, онь похожи на хра

задумчивости, воздвигнутый самою природой. На граняхъ Тиб

Мстность гористће и еще Забайкалье так*

отличается дикою красотой. инородцевъ очарована таи1

ственною прелостью края, а раздолье и пустыниа.я тишина тЬс1

сближаютъ ихъ помыслы съ мистицизмомъ. Знойно-южный коло

рить cka3aHii, недосягаемая высь догматической прё

мудрости язычества, ключъ отъ сокровеннМшаго во вселенной,

будто бы ею, однозвучность и скромность повседнев-

наго быта—все словно сговорилось опутать бурять сътнми ла-

маизма и преграждать пока успјхъ пропов%ди.

Пом±шать инородцамъ, чтобъ они давали, рахћ.н предъ Буддой

и объ души, никакая власть не можеть. Напротивъ,

crbcHeHie только озлобляеть ревнителей и обогащаеть наибове

хитрыхъ жрецовъ, хотя бы ради дружественнаго поидд-

1) Сами ламы вообще жертвують на устройство храмовъ и cHa6zeHie ихъ

необходимымъ столь же ревностно, какъ и а того, при всякихъ

важныхъ обстоятельствахъ, приглашаютъ кь себ'В друјихъ жрецовъ дла от-

правлен*я положенныхъ cayzeHii.