34
пирожковь. Ламы подставляют свои дереванныа чашки раз
ващимъ сосуды и, отдыхая, молча пьють. Ио окончати тра
зы, ширетуй провозглашаеть имя ревнителя, который, если
сутствуеть, то падает ницъ, и за него читаются молитвы. Де
вносатся въ дацанскую казну и луда распредюяютса порон
Такъ вакь еще Вудда училъ, что чаще и ч±иъ въ б
шеиъ количеств•Ь духовные собираются, тьмъ лучше,
— то
ниъ, стремящимся подобнымъ образоиъ чтить даиъ, очеви
приходится Тратить довольно много. Взносы эти джаютса, прав:
добровольно, но, повторяясь усердно, должны бы тяжело ложити
на в•ьрующихъ и отрезвлять ихъ при чрезмјрномъ Одна'
это ниг$ среди ламаитовъ не за%чается. Буддисты благого1 О
ють и жертвуютъ святынеЬ безъ k0de6aHia — до того вса жи
проникнута рели:јозныии чувствами и такъ ничтожны
окружаюшјя 1) УмЈренные въ личныхъ потребностя
ламаиты почти расточительны, чуть джо коснется сооруже
новыхъ вумиренъ, ремонта старыхъ, покупки предметовъ куд
и т. п. Особенно чутки и щодры въ этоиъ монгој
Ckig пдемена... и угрюмость обитаемыхъ ими стеш
невольно воздМствуютъ на мечтательность народа. По образно
знаменитаго монаха Лакинеа, онь похожи на хра
задумчивости, воздвигнутый самою природой. На граняхъ Тиб
Мстность гористће и еще Забайкалье так*
отличается дикою красотой. инородцевъ очарована таи1
ственною прелостью края, а раздолье и пустыниа.я тишина тЬс1
сближаютъ ихъ помыслы съ мистицизмомъ. Знойно-южный коло
рить cka3aHii, недосягаемая высь догматической прё
мудрости язычества, ключъ отъ сокровеннМшаго во вселенной,
будто бы ею, однозвучность и скромность повседнев-
наго быта—все словно сговорилось опутать бурять сътнми ла-
маизма и преграждать пока успјхъ пропов%ди.
Пом±шать инородцамъ, чтобъ они давали, рахћ.н предъ Буддой
и объ души, никакая власть не можеть. Напротивъ,
crbcHeHie только озлобляеть ревнителей и обогащаеть наибове
хитрыхъ жрецовъ, хотя бы ради дружественнаго поидд-
1) Сами ламы вообще жертвують на устройство храмовъ и cHa6zeHie ихъ
необходимымъ столь же ревностно, какъ и а того, при всякихъ
важныхъ обстоятельствахъ, приглашаютъ кь себ'В друјихъ жрецовъ дла от-
правлен*я положенныхъ cayzeHii.