29
и Забайкалью, передаеть въ своей любопытной кний Атопд
the Mongol8 о схЬдующеиъ весьма правдоподобноиъ
„вы— европейцы по-своему, конечно,
какого-то м%стнаго ламы:
умны, потому что им%оте много полезнаго, въ тиеграфныхъ
линт, пароходовъ, жел±вныхъ дорон, гаветь в т. д., но виъ
недостаеть самаго главнаго — недостаеть знакомства съ нашею
релииЈеИ. Только если вы вчитаетесь въ наши книги, равумъ
вашъ перестанетљ быть одностороннимъ и познает тайны неб»
и зоили"
Посмивъвъ 1886 и 1887 тодахъ Ургу и разспрашивая нашего
геверальнаго консула Як. Парф. Шишмарева о тамошнемъ иного.
чи-сленномъ дамств± и прочихъ большихъ хураисъ (буддшскихт
монастырахъ; собственно туре ввачитъ труппа расио-
ложенныхъ кругомъ, съ сотнями и тысачаии духовны.хъ), я вкратц±
такъ могу резюмировать его отзывы: кумирни съ обитающимъ
вокрутъ жречествомъ преимущественно воздвигнуты или милостью
китайскаго императора, или туземныхъ князей; 0Ht
ивоть опред%ленный штатъ ламъ, обыкновенно довольно вна-
чителъныИ, обезпеченный основными и позднмшини 1Ьнныии
вкладами, подареннымъ количествоиъ скота (верблюдовъ, коровъ,
лошадей, овецъ), а иногда и людей, приписанныхъ кь святилищу
въ качест" постоанныхъ его данниковъ, своего рода кр'Впост-
ныхъ, называемыхъ шабинаражи („учениками“). У куреней есть
пастбищная, а изр±дка и пахотная земля. Кром% того, заказы-
ваеиыя приносятъ доходъ моДяшимся даиамљ. Деньги
тратятся на ремонть храмовъ, покупку различныхъ принаџеж-
ностей и благоухающихъ курительныхъ веществъ, npi06pheHie
кирничнаго чаю и с#стныхъ припасовъ дла общественной тра-
позы жредовъ во время долгихъ t1T0Hii по кумирнямъ и т. д.
Помимо штатнаго ламства, при рели:Јозныхъ центрахъ живеть
на свой сцепи множество другихъ духовныхъ, н±которые въ соб-
ственныхъ юртахъ, а то даже и деревянныхъ домикахъ, среди
отдюьныхъ дворовъ, обнесенныхъ заборами, иди же, въ случаев
бдности, у 60rhe состоатедьныхъ ламъ. Средства кь
привозятся ими самими и присылаются изъ дому, или зарабаты-
ваются обрядовъ и т. п. Обитаюшје въ
чертЬ одной ограды стараются не быть другь другу въ тягость
и проводить дни самъ по себћ. Когда празднично
благоговмнагп монастыри выглядятъ сумрачными и