46
маску ханжества и фарисейства, надо искренно сознаваться въ соб-
ственной немощи и смиренно ждать помощи свыше.
Проницатольный государственный уиъ ясно ви-
дЮъ, что пока наиъ еще нечего особенно гордиться усп±хами
двигавшейса въ глушь цивидизати. Довольно безличная и без-
цвйная сама по себ%, она не могла круто и радикально пошат-
нуть инородческаго жизненнаго строя, пересоздать его в•Ьками
смывшееся подчинить его благому сВт-
лыхъ начиъ. Таковыхъ мы почти не принесли съ
собою, будучи руководимы, при наступатедьномъ движети въ
Сибири и диьшо, лишь одними своекорыстными u06yueEigu. По
доротЬ туземцевъ иди просто истребмии, или оиабляли водкой и
заразительными боВзняии. До сихъ порь отрицательный харак-
терь мццу русскииъ и инородческимъ HacueHiekb
невольно приковываеть BHuaHie безпристрастныхъ наблюдателей.
Когда въ 80-ые года на Оби кь пустынно-угрюмому берегу под-
ходиль пароходъ за дровами, и голодные, оборванные остяки выплы-
вали ому на встр±чу для продажи рыбы, — они радовались тону,
пришель „большой кабакъ", что у нихъ за без!$нокъ ску-
пить товаръ, а они туть же пропьють вырученныя деньги и оста-
нутса заткиъ подъ холодныиъ, роднымъ небоиъ еще боЛе 03BtptB-
шими и бјдствующиии. Число же, напр., иеутовъ, посл
%русскихъ, уменьшилось чуть-ди не въ 8—10 разъ. „Н%ть при-
чины“, говорить „скрывать, что дюии первые наши
промышленники. Прошедшаго но воротишь и не поправить“.
Еслибы у насъ на почаще проявлялась
такихъ же разностороннихъ по и выдающихся лицъ.
какъ высокопреосвященный всо бы жило въ
совершенно иномъ св*Ь, не представлялось бы одно-
образно-почальнымъ, инородцы тяготћли бы и кь правосла-
и кь безболзненноиу постопонному Но, увы!
владыка самъ отзывадса, по сов%сти, очень дурно о русскихъ
элемонтахъ въ отдиенныхъ областяхъ Востока. Чиновники—
преимущественно народъ которому дома уже нечего
было терять, а на подавно: грабительство часто произ-
водится откровоннмшииъ образомъ. Кюренное нетузеи-
ной крови (особенно казаки)— почти всЬ люди грубо порочные
и Въ Охотской церкви насчитывались даже
между служащими люди православнаго происхождеЈя, отъ пяти до