49

СУНОДОМЪ, такъ что и“еть не тшько историческое, но и ПЕ0•

вическое 3H8WBie.

Еще недавно, въ 1884• году, одинъ духовный журналь на-

вывалъ HH0keHTieBckoe наставлете наилучшииъ руководство»

миссЮнеровъ и высказывалъ, что его слЫувтъ иМть въ дота-

точноп количеств% при каждой для пропо-

вМниковъ. Между т%мъ, этотъ драшц%нный памятникъ, по-

видимому, предаетса забвенЈю именно тЬми, которые призваны

быть проповЫникаии святыхъ и св•Ьтлыхъ началь въ языческои

сре$. 11оэтому необходимо почаще напоминать, чему училъ славный

и многоопытный iepapxb, никогда во всей свое) жизни

не при лукавомъ земской и не

оглашавЈЈй Mipa громкими на то, что

ncciogepcme Пло плохо подвигается впередъ, исключительно

благодаря тому упорству, которое оказыват инородцы. Ире-

освященный думалъ иначе: „не они виновны, а мн

писал онъ въ 1850 г. товарищу министра народнаго

сами

просуЬщетд А. С. Норову...

Въ основу написанной святителемъ для мие-

ci0HepoBb, легли слова указа 1 777 г.:

не сМ-

дуетъ торбпливо сподобить обращаемыхъ имъ, а ста-

раться возродить ихъ духовно, безъ чего дикарямъ пре-

подаваемое, едва-ли не можеть назваться

изъ величайшихъ таинствъ в»ы". „Влаженъ тоть"

пишетъ преосвященный IIHH00HTii: „кто подвизается въ

npocBtlILeBiH инородцевъ, перенося труды и скорби, встр%чаемыя

на попрвщЬ своего Но горо тому, кто призвань и

поетавленъ благов•Ьствовать и не благов%ствуетъ! За это онъ

приметь ocyxaeaie вакъ дицем»вый и рабь Господень“.

Иные въ Сибирь, чтМы стать въ

глав% миссш, цечтии сразу все переустроить въ азыческоиъ

царств•. Но, когда дћйствительность оказывалась неподатливой,

они роптали на нее и жаловались. „Им“ всегда скромное и

смиренное pacB0J00Bie духа и не общай соб самонаджнно

необычайныхъ или ЕВрныхъ усп•Ьховъ по твоему д%лу. Таковыя

06'b0Ria промходять отъ гордости, а гордымъ ве дается благо-

дать“, гласить ucTpyuiH, основанная на убж-

что претворять В'Ьками Btp0B8Hiz инородцевъ

нелыд оцнимъ только годосдовнымъ призывокь кь

4