49
СУНОДОМЪ, такъ что и“еть не тшько историческое, но и ПЕ0•
вическое 3H8WBie.
Еще недавно, въ 1884• году, одинъ духовный журналь на-
вывалъ HH0keHTieBckoe наставлете наилучшииъ руководство»
миссЮнеровъ и высказывалъ, что его слЫувтъ иМть въ дота-
точноп количеств% при каждой для пропо-
вМниковъ. Между т%мъ, этотъ драшц%нный памятникъ, по-
видимому, предаетса забвенЈю именно тЬми, которые призваны
быть проповЫникаии святыхъ и св•Ьтлыхъ началь въ языческои
сре$. 11оэтому необходимо почаще напоминать, чему училъ славный
и многоопытный iepapxb, никогда во всей свое) жизни
не при лукавомъ земской и не
оглашавЈЈй Mipa громкими на то, что
ncciogepcme Пло плохо подвигается впередъ, исключительно
благодаря тому упорству, которое оказыват инородцы. Ире-
освященный думалъ иначе: „не они виновны, а мн
писал онъ въ 1850 г. товарищу министра народнаго
сами
просуЬщетд А. С. Норову...
Въ основу написанной святителемъ для мие-
ci0HepoBb, легли слова указа 1 777 г.:
не сМ-
дуетъ торбпливо сподобить обращаемыхъ имъ, а ста-
раться возродить ихъ духовно, безъ чего дикарямъ пре-
подаваемое, едва-ли не можеть назваться
изъ величайшихъ таинствъ в»ы". „Влаженъ тоть"
пишетъ преосвященный IIHH00HTii: „кто подвизается въ
npocBtlILeBiH инородцевъ, перенося труды и скорби, встр%чаемыя
на попрвщЬ своего Но горо тому, кто призвань и
поетавленъ благов•Ьствовать и не благов%ствуетъ! За это онъ
приметь ocyxaeaie вакъ дицем»вый и рабь Господень“.
Иные въ Сибирь, чтМы стать въ
глав% миссш, цечтии сразу все переустроить въ азыческоиъ
царств•. Но, когда дћйствительность оказывалась неподатливой,
они роптали на нее и жаловались. „Им“ всегда скромное и
смиренное pacB0J00Bie духа и не общай соб самонаджнно
необычайныхъ или ЕВрныхъ усп•Ьховъ по твоему д%лу. Таковыя
06'b0Ria промходять отъ гордости, а гордымъ ве дается благо-
дать“, гласить ucTpyuiH, основанная на убж-
что претворять В'Ьками Btp0B8Hiz инородцевъ
нелыд оцнимъ только годосдовнымъ призывокь кь
4