38

и чистоты, но никогда не. за

Обряды не ст%сняли MiP8Hb, ложась всею тя-

жестью лишь на жрецовъ, служашихъ въ kYMHpHt. Кто хотвлъ

соблюдать посты, могь соблюдать, — и наобороть: обязательнаго

тутъ не было... Люди дурнаго (если стояли брат-

ства, но помогали ему) не подвергались со сто-

роны духовныхъ, ибо буддизмъ не знаеть ничего, похожаго на

наше отъ Церкви. Въ уставахъ есть лишь ана-

логичное. Когда по простого буддиста священнослужители

потерпятъ въ чемъ-нибудь ущербъ, или оскорблены будутљ ма-

лов»уюшимъ, или онъ доведетъ ихъ до ссоры, или же, нако-

нецъ, вздумаетљ кощунствовать надъ родною

налагаеть па такого страшнаго гр±шника величайшую кару: не

принимаеть отъ него и, въ свою очередь, не платить

ему за нето назиданЈями и моленьями. Тибетцы и монголы до

сихъ порь на колћяхъ заклинають лаиъ не отказываться отъ

приносимато имъ въ даръ! По словамъ наблюдавшихъ за бытомъ

бурять и калмыковъ, они отлично понимають смыслъ такого.

обычая. Никто изъ нихъ не заботится о томъ, доставить-ли

лама приношенје въ дацанъ или утаить. Это—дЬо

Шакья-муни сов“щалъ c03epHaHie въ тиши и съ

ревностнымъ пропов'ђдвичествомъ. Когда имя „учителя“ давно

уже причислено было кь разряду первыхъ имень Инји, когда

онъ стодлъ на высотЬ почета и предъ нимъ склонялись пари,

Будда продолжалъ ходить отъ дома кь дому по удвцамъ городовъ

и деревень съ чашей въ рукћ, съ опушеннымъ взоромъ и въ

молчаливомъ когда ему подадуть пищу. Выпрашивать

ее безусловно воспрещалось. Жилишь угнетеннаго б%дностью

люда также не дозволено было пойщать, • чтобы не подвертать

его искушенЈю дарить крохи. Когда въ чашу опускается

монахъ долженъ произнести если

ничего не дадутъ, онъ не им%етъ права настаивать. Взаимоот-

между ламами и в±руюшими въ „бога-учителя"

неразрывно тћсныя и совершенно непринужденныя.

Ламаизмъ признаетъ отјльныхъ отшельниковъ

и замкнувшихся въ своей отрад'Ь маленькихъ монастырей, но и

не оторваны до такой степени отъ единовћрцевъ, какъ это

желательно съ точки 31АнЈя много о томъ писавшей восточно-

сибирской миссји. Болте CTPOTie и экзальтированные аскеты мон-