32

хибы, воспитателя хутухты (молоДOШ святош обо-

готворяопго с±верными буцистии). Деревянный домикъ съ двумя-

тремя комнатками (или юрта), несложная утварь, амарь съ литыми и

живописными богами, сундувъ со священными книгами, аптечка, тод-

часъ пышное и весь незатћИливый обиходь,—

8 вјдь подобныхъ счастливцевъ, трудами купившихъ себ'Ь такое

110100Hie, врждъ-ди найдется много! Штатные дамы, которыхъ

я вихьдъ, путешествуя по Забайкалью, воздћ ври моемъ прЊзд'ћ

охЬвиись парадно, чтобы поторжественйе вс#тить гостя, но

и между ними я вијлъ иныхъ въ поразительно худоиъ и по-

тертомъ пдатьћ. Гюкъ безпристрастно свиджедь-

ствуетъ, что разбогатћвшихъ ламъ почти не бываеть, что ду-

ховные, по характеру, расточительны и, за ниич-

ныхъ денељ, готовы за бевцјнокъ закладывать вещи китайцаиъ.

Я вовсе не отрицаю, что среди ламъ есть немало хищ-

никовъ, которые, въ силу своего умственнаго превосходства, на-

живаются отъ суовыя ближнихъ — напротивъ, это gueHie до-

вольно естественно и понятно, — особенно въ виду присущаго

инородцамъ жертвовать, по силъ, на благол'Ь1йе

родной сватыни и на охраняющихъ ее жрецовъ. желательно

только указать, насколько преувеличивають степень существую-

щаго зда и почему оно не можеть быть такь страшно гибельно,

какъ увјряютъ. Сонмы духовныхъ (по имени, а ке образу ткзни)

растворены въ иор% родного народонаселе}йя, чужды и гибо-

каго 8HaHia в%ры, и выполненЈя монашескихъ со-

вершенно тождественны съ окружающею средой и, при всемъ же-

неспособны раззорять ее своими шарлатанскими прод%л-

хами. Въ съ учеными и нравственно устойчивыми ла-

мами „лажишки" (какъ инородцы сами полунасмшливо-полудре-

зритедьно называють недоразвившихся и безобидно•жалкихъ ду-

ховныхъ) не имјють никакого серьезнаго значенјя, а потому ду-

мать, что они въ конецъ раззоряюљ единов±рцевъ, лишено осно-

Это—просто люди, въ младенческомъ возрасть пожертво-

ванные Будд%. и по Одности, или глупости, или Вности невы-

изъ толпы...

Имъ поневом приходнтс,а хозяйничать, работать, изощратыж

въ какомъ-нибудь ремес.% или торговоиъ и т. д.

Если туп нКоторымъ и везеть больше другихъ, то не опого т,

что они—пмы?