32
хибы, воспитателя хутухты (молоДOШ святош обо-
готворяопго с±верными буцистии). Деревянный домикъ съ двумя-
тремя комнатками (или юрта), несложная утварь, амарь съ литыми и
живописными богами, сундувъ со священными книгами, аптечка, тод-
часъ пышное и весь незатћИливый обиходь,—
8 вјдь подобныхъ счастливцевъ, трудами купившихъ себ'Ь такое
110100Hie, врждъ-ди найдется много! Штатные дамы, которыхъ
я вихьдъ, путешествуя по Забайкалью, воздћ ври моемъ прЊзд'ћ
охЬвиись парадно, чтобы поторжественйе вс#тить гостя, но
и между ними я вијлъ иныхъ въ поразительно худоиъ и по-
тертомъ пдатьћ. Гюкъ безпристрастно свиджедь-
ствуетъ, что разбогатћвшихъ ламъ почти не бываеть, что ду-
ховные, по характеру, расточительны и, за ниич-
ныхъ денељ, готовы за бевцјнокъ закладывать вещи китайцаиъ.
Я вовсе не отрицаю, что среди ламъ есть немало хищ-
никовъ, которые, въ силу своего умственнаго превосходства, на-
живаются отъ суовыя ближнихъ — напротивъ, это gueHie до-
вольно естественно и понятно, — особенно въ виду присущаго
инородцамъ жертвовать, по силъ, на благол'Ь1йе
родной сватыни и на охраняющихъ ее жрецовъ. желательно
только указать, насколько преувеличивають степень существую-
щаго зда и почему оно не можеть быть такь страшно гибельно,
какъ увјряютъ. Сонмы духовныхъ (по имени, а ке образу ткзни)
растворены въ иор% родного народонаселе}йя, чужды и гибо-
каго 8HaHia в%ры, и выполненЈя монашескихъ со-
вершенно тождественны съ окружающею средой и, при всемъ же-
неспособны раззорять ее своими шарлатанскими прод%л-
хами. Въ съ учеными и нравственно устойчивыми ла-
мами „лажишки" (какъ инородцы сами полунасмшливо-полудре-
зритедьно называють недоразвившихся и безобидно•жалкихъ ду-
ховныхъ) не имјють никакого серьезнаго значенјя, а потому ду-
мать, что они въ конецъ раззоряюљ единов±рцевъ, лишено осно-
Это—просто люди, въ младенческомъ возрасть пожертво-
ванные Будд%. и по Одности, или глупости, или Вности невы-
изъ толпы...
Имъ поневом приходнтс,а хозяйничать, работать, изощратыж
въ какомъ-нибудь ремес.% или торговоиъ и т. д.
Если туп нКоторымъ и везеть больше другихъ, то не опого т,
что они—пмы?