всего надо сказать, что они, ио своему, нодожитиьно явдаюти

требоисполнитшаии и обоитиеь безъ нихъ не можетљ ии одна

инородчесва семья. Рип\овный элемеить вообще царить надъ

монголо-буратскою жизнью. Кто въ необходимыхъ обрядахъ ви-

дип чвавое лап, будто бы подджывашщихся подъ

I0B1Tia, съ обманывать начиьство; втроатно,

не знаеть, какъ бдивви другъ другу по духу и строю буд-

оское Mip0B03$Hie за Байкиоиъ съ тибетскимъ и даже древне-

пжЈИскимъ. Случайнаго и безпочвеннаго тутъ ньтљ ничего. На-

обороть, все дышеть стариной, переносить B006pazeHie

временамъ самого „бога-учитиа•. Преосвященный Нил Иркут-

Ckii въ своей книгЬ о сибирскоиъ ламаизм•Ь свид%тельствуеть о

топ, что обряды, нужные инородцамъ въ ихъ повседневноит,

быту, могутъ быть совершаемы всаДа и вездљ, только не въ ка-

пищал. Начну хоть съ ребенка на св±ть.

Предъ родащ около готовящейся стать матерью кдадутба

священное и за=оннаа предъ нимъ лампада. Душа,

скитающаяся отљ перерождеја кь вновь, за со-

Жнные ею раньше Г\Њхи, должна вступить въ MiPb. Ламаитамъ

этотъ страшный и роковой мить кажетса и великимъ, и тор-

жественнымъ. Любовно вспоминая чтимое ими о появ-

на сйть Шакья-мунм, инородцы окружають родильницу

такъ же легко, безболјзненно и благополучно раз-

р%шиљса отъ бремени, какъ родила „непорочно зачатаго" Будду

доброЈтедьная „јвственница" Майя. На порогЬ земной жизни

челов%къ уже бываетљ окружень различными злыми силами, толкаю-

ш.ими его въ.постепенной погибали, то-есть диьнмшимъ возрожде-

HiaMb въ существахъ низшаго порядка. Для очищетя и обод-

peHia души, снова вступающей въ MiPb, надо иркб'Ьгнуть кт,

издревле принятому обряду, напоминающему (Сибир-

Ckie ошибочно пишутљ, будто лукавые

жрецы только недавно придумали заимствовать его у

Новорождевнаго Будду св%тлый (тен#) Хориузда омылъ

небесною влагой. Ламаиты, поручая это своимъ священнослу-

жителяиъ, рады, когда обрадъ совершается важными ламами.

Въ пврваго м%сяца повл родовъ (по возможности въ

счастливый день) призывается требоисполнитель, который, въ

только родственниковъ (чужихъ, а тЬмъ бол•ве вно-

в%рцевъ, не желають при этомъ вид%ть въ юрт%), прочитавъ