54

Съ одной стороны видишь разносторонне-цЈнныхъ фак-

товъ и выводовъ, съ другой—даже 0TcyTOTBie подготовки усвоить

и осмыслить готовый M8TopiUb, расширить область пространныхъ

и вјскихъ Ha6Tli0Hii.

Въ двадцатыхъ годахъ XIV в. ионахъ Одориво де-Порде-

ноне посгЬшаоть „чуждающуюса кровопроли'йа“ Лхасу. Тамь

еще не было тогда дица съ титулоиъ Диай-ламы, но правиль

духовный (своего рода папа въ глазахъ склоннаго

кь aHU0Ti8Mb католика). ЗатЬмъ 1флыхъ три cT0jTia Тибеть

остается для европейцевъ terra incognita. Въ 1624 г.

AHT0Hio Андрада проникь туда изъ и съ тЬхъ порь на-

чинаетса рядъ постоянныхъ Запада съ замкну-

тымъ тайнохранилищемъ внутренней Отцы того же ордена,

Груберъ и Дорвиль, прошли изъ Пекина въ Лхасу въ

исход'ћ 1661 г. приняло ихъ ..шскот. брать суще-

ствовавшаго уже Далай-ламы (числоиъ даташ) милостиво от-

несея въ странникамъ. Одному изъ нихъ удалось начертать порт-

ретъ великаго и±стнаго „святаго", пользуясь его

прившеннымъ у входа во дворецъ. На обратномъ пути свниъ

жестоко терпјли отъ рззрвженнаго воздуха на высотахъ

и отъ запаха ядовитыхъ горныхъ растенш. Около жпсяиа Гру-

беръ и Дорвиль подвигались впередъ пљшкомъ! Читая о подоб-

ныхъ въ прежнее время (а настрадаться пришлось

мвогииъ отважнымъ европейцамъ, углублявшимся въ центральиуо

A3ik)!), сравнительно лучше обставленные пороходы

по этимъ неизвђстнымъ $стностаиъ, представляются гораздо мо-

поэтичными и самоотверженными. (Њмъ два и полтора

назадъ. А между тћмъ, данныя, положенныя въ основу первыми

пос±тителами Тибета, едва-ли не важн'Ье въ политическоиъ и

культурнокь смысл, нежели естествойдно-охотничьи 9kckypcia

по пустыннымъ частиъ страны, H0BpiH8HeHHoe чувство кь тузом-

цамъ и кь их•ь ВЫЯ, на которой основываетса

пока вся жизнь краа и которой обусловливается усп%хъ. или не-

усп%хъ нашихъ Судущихъ съ Лхасой. Нельзя

забывать, что первый рисуновъ, даюшјй B0H8Tie о величествен-

номъ жидищ'ђ Далай-ламы, исполнень рукою Грубера и

сохранень въ „China illustrata" тоже

тоиъ Кирхнеромъ. тћхъ порь римско-католически церковь

зорко слЈдила и сЈдить за Тибетомъ, в»ить въ глубокую без-.