36

Давно пора заняться вопросомъ о внутреннемъ.сродств•Ь лам-

ства народомъ и о томъ, но опасная-ли это была игра со стороны

осуждающихъ буддизиъ ва восточно-сибирсвой окраинд когда.

они хотЬли вернуть дамъ въ мнимо-первобытной чистой аске-

тической жизни и съ Mipon, совершенно не зна.я

тЬхъ въ которыя была поставлена древняя монашеская

община ея основатедемъ, и что ва свазь у нея существовиа съ

окружающею Встностью...

Норные люди, въ Будду, былп два купца, остав-

IlIiecg затЬиъ по-прежнему простыми погЛдователяши „йщаго

никакихъ особыхъ обтовъ, только под-

учителя “

несшје ому пищу и „ты—наше прибљжище". Воть

доводъ противь говоряшихъ, будто исключительно членамъ сек-

ты отшельниковъ подобаољ именовать себя буддистами. Дости-

тають нирваны но одни а также и ть сравни-

тельно немногочисленные которые прониклись всецюо

буддјйскиии Teopiau. Когда-то всжъ, признававшихъ спаситель-

ну» силу посл'Ьднихъ, величали аратами („свитыми“, собственно

, им±ющими право на благочестивые дары и 6zaroroyhHio') им;

apiuu (достопочтенными). Это ве препятствовал столь совер-

шевнымъ существаиъ жить сиеИно. Буддизмъ всегда съ уваже-

Hiub отноешлсд кь свжскому труду в TepntHio. Сап Будда

учил: „и—ду коао Душа Достииа искуплапа, и

монахом, коао Душа свобоДна отъ всякой скверны, яптъ ника-

кой разницы“. Шакьа-иуни явился въ мјръ, чтобы спасать чело-

Вчество, а не отд±льны.хъ лицъ. Аскетауь говорилось: ,хпвкте

въ горахъ и л±сахъ открытыхъ, то-есть не бљште вь уеди-

HeHie, не забывайте алавной задачи—проповљди". Сосредоточи-

ваа свое BHnaHie гдавн±јшимъ образомъ на созидаиомъ вмъ брат-

ствь аскетовъ, Буца донимал, что ово не можеть оторватыа отъ

цочвы и должно быть отдано на народа,—иначе по-

гибнеть. въ „бога учитедя" (бурханг-бакии, кагь

инородцы величають И[иге - муни) и въ пропов±дываиыа имъ

истины естественно распались на дв•Ь катетщйи —

милостынеда-

вателей (по-санскритски—данапати. по-монгольски—уиигэию-

здзснь) и принимающихъ Д'.\6РOВОЛЬНЫЙ даръ. Когда Будда, ва

сонрово;к сотенъ ученпковъ, обходилъ толпы наро -