— 35 —

церкви лишены всякихъ миролюбивыхъ и

Клятвы Собора 1667 года такъ отуманијш

ихъ, что они единодушно бросились на мнимыхъ - а

раскольниковъ и, стараясь одинъ за другимъ, какъ-бы ф

побольше, какъ-бы поскор±е захватить въ пл'Ьнъ этихъ

гонимыхъ ревнителей древняго принести

ихъ въ жертву своему Молоху. 1) Въ такомъ положе-

они своемъ цер- 4'Го,.ы-1 ы-ђ

ковно-нравственное кормило, предъ

православнымъ обществомъ позорить, порочить и без-

честить драгоц'ЬннЫшее имя нашего Спасителя, ут-

верждая, что будто-бы имя это написанное съ одной

буквой: Icycb, а не 1исусъ, представляетъ собою ка-

кого-то „равноухаго." „Кто изъ сыновь православныхъ

говорятъ они, „Аруя въ это имя (1сусъ),

не испов±дуетъ Спасителя душъ нашихъ" “

потомъ,

безъ всякой заст±нчивости, подтверждаютъ, что не

истиннаго во ICYC“h Спасителя и Исц±лителя испов±-

дуютъ старообрядцы, но нткоего „равноухаго Icyca."

Мало того, сп±ша какъ-бы скор±е покончить, какъ-бы

скор•Ье стереть въ порошокъ „раскольниковъ-еретиковъ"

наши порицатели совершенно сбились съ правильнаго

толка, упали въ бездну т. е. желая быть

точными въ своихъ npieMaxb, стараются наполнить

нашь слуховой органъ такими идеями, что будто „инъ-

богъ обр±тается у нихъ (старообрядцевъ) 1сусъ, глаго-

лемый ; другими словами, стараются дока-

зать, что кто признаетъ и Аруетъ въ это имя Тсусъ,

в±руетъ и испов±дуеть не настоящаго Христа Спаси-

теля, а иного Бога, т. е. Бога африканскаго или ин-

идолопоклонника. Но если-бы кто-либо изъ

глубоко Арующаго св, отцевъ

и пораженный подобнымъ богохульствомъ, вздумалъ

1) Идоль Адонитянъ и Моавитынъ, которому они приносил въ жертву

одей.