— 36 —

платить тою-же монетою, сказалъ, что наставники,

такъ странно объ имени Icyca, съ одной ижею,

„сами в±рують и испоућдуютъ иного Icyca, съ двумя

ижами" тогда, Ароятно противь него возстала-бы вся

власть Русской церкви, со вс±хъ сторонъ посыпались-

бы на него громовые раскаты, обрушились клятвы и

анаеемы и, пожалуй ттлесно ощущаемая пропойдь.

Не даромъ-же сложилась поговорка: „бьютъ, а плакать

не даютъ." Хотя старообрядцы не раз$ляютъ такого

богохульства, чтобы имя Спасителя съ двумя

нарицать но прим±ры того между 11'h-

которыми толками были. И такимъ образомъ, враги

стараго обряда остались совершенно нравы, представляя

старообрядцевъ предъ предъ русскимъ

обпществомъ невгћждами и необразованными мужиками,

воспитанниками АкадемЈи, — обра-

а себя однихъ

зованными умниками. Но не смотря на такое нејтћпое

нашихъ руководителей на путь спасе-

они настойчиво, безъ отдыха, звучать 110 всей рус-

ской что эти немыслимыя ихъ словоизвер-

есть голосъ и Единой, Святой, Апо-

стольской Сумвольной церкви. И кто осм±лится про-

тивиться этой Церкви тотъ, понятно, попадетъ на

скамью подсудимыхъ и, не справляясь о виновности

или невиновности, осуждаютъ его на вгЬчное

или просто на смертную казнь. И такъ, старообрядцы,

не этого, противнаго духу

представителей Русской церкви, конечно, вызы-

вали противь себя въ этомъ случа± обвинительный

пунктъ, противь котораго оправдаться имъ воспреща-

ется; то мы. по крайней м43Р'ћ, исполняя долгъ спра-

ведливостџ, постараемся безпристрастной критикой опро-

вергнуть этотъ обвинительный пунктъ, и для этой цеЬли,

мы, въ помощь себ'Ь, беремъ неопровержимые источ-

ники изъ святоотеческихъ которые