— 37 —

послужатъ для насъ полнымъ ручательствомъ въ безо-

шибочности взгляда нашего на этотъ предметъ.

Раскрывая эти богатые священныхъ

источниковь, мы, относительно этого пункта, находимъ

ученыя :

Въ благойстникећ отъ Матеея, въ зачајтЬ 1-мъ,

на ЛИСА 14-мъ говорится: „Icoyc%” .

Въ учительномъ, въ недеЬлю 31-ю, на

лист•ћ 363:

Въ Кормчей, въ Апостольскомъ правил'ћ, 85-мъ,

Ic.yca Наккина” П0ћЊстнаго собора, бывшаго въ Лао-

въ прави.шЬ 58, листь 83, нисано : „Ic8C% Наввинъ".

Въ Псалтир± со въ меЬсяцеслой,

сентября 1-го, „память Ic»yca Наввина"

Въ Минеи общей, въ Ангеламъ, на

въ въ служб'Ь Честному Кресту въ канон“Ь по

3-й (Адаленъ, писано: на на

въ четвертой тоже говорится:

Въ СборникеЬ Богослова на Святую Пасху,

во 2-мъ словеЬ, на ЛИСА 79-мъ, во многихъ мгЬстахъ

сказано: „Ic8C%”.

Въ МаргАриА, во 2-мъ слой „о СерафимеЬхъ“

во многихъ мгЬстахъ писано:

Въ Пролом; сентября въ 1-й день сказано: „Успе-

Hie Icoyca Наввина". Ноября въ 8-й день:

„Ic8C% Нав-

винь .

И такъ какъ Icyca Наввина имя съ единою

печатается, такъ и Христа Спасителя имя иногда и безъ

титла, съ единою же въ старопечатныхъ пишется.

Въ БлагойстниА отъ Матеея, въ _бес'Ьд'Ь Святаго

1оанна Златоустаго, на JiicA Л 4-¯мъ говоритсГТГбб¯

60 КЬсть имя еллййско, но еврейско“.

Въ Соборник±, въ слой Богослова, въ

неолю мясопустную, стихъ 5-й ска-

зано: „и сви$тель Ic“.

0-4-00 а- И