— 29 —

самому Алевсиду приписывать твое opqeuie: „нугъ таке

тавед±е съ бодьшить пудавыиъ“ 341 1).

Въ другой его чинъ тиихъ мужей го»

рип: „венаому узе нивя быть своимъ господитъ: намъ

в%дь ежедвевао отдатть жеаамъ отчть въ сво-

емъ 10BepizU (fr. 262). Этому предтесвоввдо твые рвиуж=

„неужели вто•вибудь яъ вдравомъ и рввум•ђ рис»

нетъ жениться, посгЬ того, вавъ раныпе овь видь въ свое

РаввгЬ не дучше потргвутьса по ивову лише-

чести, чгЬмъ вить сеа жену? Гораздо лучше.• вјдь пшен-

ный чести не ножен по двину тольво быть ивбравнымъ ва

вавую -нибудь долзвость и рувоводвть своими согражданами,

тогда вавъ женатый двшаетса даве властв надъ самимъ со-

бой“. Правда, на это могъ бы вовравить одинъ изъ участни-

вовь Менандра „Женаненавистнивъи утверждавтТ,

что „в%тъ тавото бпга, въ воторому не прим%шивиось бы и

вт. Тавъ, мужь лишается свободы, но вато получаетъ дЬтей

и встр%чаетъ вт. семй заботхивое въ себ'Ь (fr 325).

Этоть страхъ передъ веной съ бољшимъ вридавнмъ ивъ

першедъ и въ гномическую литературу: одна ивъ

„гномь МенандраВ гласит „женись на вен%, а не на ед

приданомъ“. 98 ср. 132) 2). Въ этой сврытъ

1) Однако Тоаннъ Стобейевш въ своей хриетоиат{п приписвввлъ етот•ь

отрывовъ Антифану (Пот. LXXII. 9 см. ТЬ. КосК. САР II 134 329). Вообшр

Стобед очень интересоввдъ вопросъ о брав± и въ своемъ сборнив• овь ва-

ияаъ восемь главъ (67 — 74) соотвжствующими цитатами ивъ древнихъ

авторовъ преимущественно повтовъ. Эти цитаты расположены по такияъ

труппамъ: 1) Лучше всего жениться. 2) Жениться но хорошо. 3) Польза и

вредъ брака вависитъ отъ харахтера супруговъ. 4) о сватовств и о брав.

5) При брава надо смотр±ть, чтобы супруги бнп один•пваго воз--

раста. 6) При завлючен1и брава надо обращав вниман1е нена внатность и

не на богатство, • нв характеръ. 7) Порицан1е женщинъ пи о брав (ухе

самое такое соедииец1е опремиетъ точку па бракъ). 8) на-

ставлен1а на счетъ брава. Въ иц гдавы вошло ипого отрывковъ ивъ чи-

сла приводимыхъ выше.

3) Очень рипрнтранева вз трагед1и иниь о преимуществахъ•